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浦北中学2024年秋季学期十月份考试试题
高一语文
满分:150分考试用时:150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
在本试卷无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读工(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成1~4题。
我们应当讨论一下文字的用处了。我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的
人是在熟人里长大的。用另一句话来说,他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学里
我们称之作Facetofacegroup,直译起来“面对面的社群”。归有光的《项脊轩志》里说,
他日常接触的老是那些人,所以日子久了可以用脚声来辨别来者是谁。在“面对面的社群”里甚
至可以不必见面而知道对方是谁。我们自己虽说是已经多少在现代都市里住过一时了,但是一不
留心,乡土社会里所养成的习惯还是支配着我们。你不坊试一试,如果有人在你门上敲着要进来
,你问:“谁呀!”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说,你得用声气辨人。在
“面对面的社群”里一起生活的人是不必通名报姓的。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫的发
问。但是我们因为久习于这种“我呀!”“我呀!”的回答,也很有时侯用到了门内人无法辨别
你声音的场合。我有一次,久别家乡回来,在电话里听到了一个无法去辨别的“我呀”时,的
确闹了一个笑话。
“责姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此,足声、声气,甚至气味
,都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在热人中生活
的,是个乡土社会。
文宇发生之初“结绳记事”,需要站绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生
了阻碍,我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里,部落有急,就派了
人送一枚钢钱到别的部落里去,对方接到了这记号,立刻派人来牧。这“文宇”,一种双方
约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好的意义所拘束的记
号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会的。在十多年前青年们讲恋爱,受着直接社交的
限制,通行着写情书,很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种经验的人必然能痛悉文宇
的限制。
文宇所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传
达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文宇把当时当地的情意记了下来,如果在异时异地
的围局[1]中去看,所会引起的反应很难尽合于当时当地的圆局中可能引起的反应。文字之成
为传情达意
.1
的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文宇时,我们要讲究文法,讲究艺术。文法和艺术就
在减少文宇的“走样”。
在说话时,我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法,而是因为我们有着很多辅助表情来
补充传达情意的作用。我们可以用手指指者自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不施如此。于
我们得尽量地依者文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会,所以不好。说话时
我们如果用了究整的句子,不但显得迂闼,而且可笑。这是从书本上学外图语的人常会感到的痛苦。
文宇是间接的说话,而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时侯,书信文告的地位
已经大受影响。等到传真的技术发达之后,是否还用得到文宇,是很成问题的。
这样说来,在乡土社会里不用文字绝不能说“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什
么舍此比较完善的语言而采取文宇呢?
(取材于费孝通《乡土中国·文字下乡》)
【注】【1】圆局:周围环境。
1.根据阅读材料,下面对“面对面的社群”的理解,不正确的一项是(3分)
A.“面对面的社群”出现在熟人社会里。在这种社群里,互相合作的人是天天见面的。
B.在“面对
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