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第22辑:痛

|卷首语|痛苦对我们来说,究竟意味着什么?司马迁在《报任安书》中一语道破:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》。”中国古代文人有多少沉郁顿挫的痛,就有多少达观不屈的逆境重生。1849年,俄国作家陀思妥耶夫斯基,因为参加反对沙皇的革命活动而被捕,险遭枪决,最终他是戴着手铐脚镣离开了彼得堡,开始了漫长的流放生涯,但是痛苦的牢狱生活并没有击垮他,相反把他推上了文学创作的巅峰。他曾经说过一句耐人寻味的话,他说“我怕,我配不上自己所受的苦难。”我想这句话的含义是,即便我们在最恶劣的境遇,我们仍然有着不可被剥夺的精神的自由,可以选择以尊严的方式面对痛苦,而这种选择本身,就彰显着人性的高贵。痛苦是人生的一部分,他考验着我们每一个人的品格和智慧,而只有经受住考验的人,才能够享受到由痛苦转换而成的财富。

|开场白|我们这一生都仿佛在和痛做着斗争,出生是痛,死亡是痛,而在这两段中间我们还将经历着各种各样的身痛、心痛。痛苦和欢乐仿佛是生命的两级,纠缠不休。我们在痛中治愈,我们也在痛中成长。经过痛苦的隧道,迎接欢喜。

|结束语|艰难困苦,玉汝于成。痛是文学作品当中绕不开的一个主题,因为它本身就是人生的一堂必修课。穿越痛苦的方法是经历它,吸收它,探索它,理解它到底意味着什么?倒也不必始终将痛拒之于门外,唯一要做的是不要忘记给自己点燃一盏名叫希望的灯火。就像普希金在诗中写到的“灾难的姐妹,希望永远会唤醒勇气和欢乐。”

【经典语录】

1.你想要获得幸福吗?那得先学会受苦。

2.自信都是从摔倒了,再爬起来的过程中建立的。——宁浩

3.痛苦本身是没有什么意义的,要看它对于谁来讲,对于温室里的花朵来讲,那对它就是灭顶之灾,如果对一棵松柏来讲,它如果能够扛过所有的苦难,那才是财富。——松柏之志,经霜犹茂。

4.我怕,我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基

5.日子如果没有目标的过下去,只不过是几段散乱的岁月。——《一堆散乱的砖头》俞敏洪

【主题作文】

(1)稀释痛苦享受人生

生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。一个贴切的比喻,一句睿智的格言!老禅师的话使我想起一个人。

19岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺去了他健美的双腿。他要当运动健将,要当长跑冠军,要更高、更快、更强,可命运无情地剥夺了他站立的权力,关闭了他梦想的大门,这是局外人无法想像的痛苦!

每天,日出日落,四季交替,他用十几年的光阴在轮椅上静静地思考,草木荣枯,虫飞鸟鸣,路人熙来攘去,他从中感悟到生命的真谛:一沙一世界,一人一乾坤,何必执著于暂时的欢快与痛苦!他的世界开阔了,他的痛苦减淡了!没有了双腿,他用手“走”出了绚丽人生;不能奔跑在绿野旷地上,他放飞梦想与希望,让智慧替自己驰骋于文学的蓝天。

史铁生的故事,就是一个用思想和文学稀释自己痛苦的故事。痛苦就是痛苦,那是抹不掉的,除非你是阿Q,但是痛苦是可以稀释的,眼界开阔了,心胸广大了,痛苦也就减淡了。

让我再说一个小人物的故事。

笔者的舅爷爷,近亲结婚,生了两个弱智的儿子,40多岁了还和学前儿童玩在一起。快80岁的舅爷爷,仍在田地里摸爬滚打。他成天乐哈哈,今天与小青年斗地主,明天和老干部打麻将。有人说他穷快活,他笑笑:“日子总要过的,活人不能被尿憋死!”最后,他以85岁高龄寿终正寝在扑克场上。

这是一个让不得不肃然起敬的人生。不要以为这是悲剧,这既不是喜剧,也不是悲剧,这是一幕人间正剧。人世难逢开口笑,扩大心灵的容器,稀释自己的痛苦,从容地享受生活,这正是人类最需要的人生态度。

我们哭着来到这个世界上,都希望自己能一生顺利,笑着离开这个世界。但是,人生常常不尽人意,生活总给我们带来好多不快和烦恼。我们不能改变世界,唯一能做的就是开阔自己的眼界,开拓自己的胸怀,将痛苦淡化和稀释。

诚如禅师所言,痛苦就好像盐,它不会更多,也不会更少,但是品尝同样程度的痛苦,不同的心胸会有不同的感受。凝神而思,我们来到这个世界,不是来寻痛苦的。既然如此,何必让自己的心灵淹没在痛苦的盐水里呢?还不如给自己找一份宁静的湖泊,将杯子里痛苦的盐水投入湖中,给自己留下一口清凉的湖水呢。

是的,痛苦之于心灵,恰如盐之于容器。将痛苦之盐放入杯水中,你品尝的将是饱和的苦涩,投入一片湖水中,品尝到的则是稀释后的甘甜。

【亮点点评】

先引述禅师的话,以“一个贴切的比喻,一句睿智的格言”加以总评;然后联系史铁生和舅爷爷,从文学家到身边小人物,以稀释痛苦为中心叙述他们的事迹,夹叙夹议,叙议结合;最后回到禅师的话上,集中阐释其意义。全文思路清晰,论述集中,材料新鲜独特,扣题紧密,语言老道蕴藉。

(2)苦难中的绝响

风平浪静的水面,怎能练就得出精悍的水手?纤白柔弱的手指,怎能拨动得了生命

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