水调歌头游泳--课件.ppt

神女应无恙，当惊世界殊。神女：据宋玉《高唐赋》所说，赤帝的女儿瑶姬，葬于巫山之阳，故称“巫山神女”。北宋李等编的《太平广记》、南宋陆游的《入蜀记》和范成大的《吴船录》等记载：神女瑶姬，曾在巫山助大禹治水。疏凿三峡成功后，即化为神女石（即巫山十二峰之一的神女峰），伫立峰顶，守望三峡。*ppt课件神女应无恙，当惊世界殊。“惊”字用神女的内心感受把世界的巨大变化即社会主义建设的巨大成就衬托得十分鲜明有力。*ppt课件神女应无恙，当惊世界殊。第三层全词收笔，借用神话传说，观照出社会主义建设日新月异的变化。赞颂社会主义建设的伟大成就。起到点明主题的作用。同时，使意境更加瑰丽、宏阔。*ppt课件描绘了改造长江的宏伟图景，寄托了奋发图强高速度建设社会主义的殷切期望。表现了诗人的伟大气魄和革命乐观主义精神。下阕小结*ppt课件上下阕联系本词上阕写游泳，写了游泳时的所见、所感，抒发了横渡长江，与风浪搏斗的豪情下阕写治理长江的宏图，从表面上看写的乎没有关系，作者因事起意，借题发挥，通过联想把两者联系起来。由横渡长江所见自然联想孔子名言。由大江东去，日夜奔流的情景，自然联想到社会主义建设的一日千里，时不我待，自然由上阕转入下阕。畅想建设长江的宏图，开拓出一个新的艺术境界。*ppt课件这首词，通过畅游长江所见、所感的描写和层层联想，热情赞颂了我国社会主义建设的伟大成就，展示了祖国发展的宏伟蓝图，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情。*ppt课件水调歌头·游泳*ppt课件*ppt课件才饮长江水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。水调歌头·游泳1956.06*ppt课件这首词作于1956年6月初。当时国内农业、手工业以及资本主义工商业的社会主义改造已经胜利完成，社会主义经济建设在快速发展。各条战线捷报频传，形势十分喜人。毛泽东同志豪情满怀地巡视南方，5月29视察了广州，30日视察了长沙，31日来到武汉。在武汉期间3次畅游长江。这首词是畅游长江之后所写并把自己的感受寄寓于这首词中。*ppt课件上阕*ppt课件上阕译文刚刚离开了长沙，又来到了武昌。横渡波涛汹涌的万里长江，放眼远望，楚地的天空十分开阔。任凭风吹浪打，胜过在清净的庭院里随意散步，今天真正有一种十分舒畅的感觉。孔子说：“一切事物的流逝就像这流水一样啊！”*ppt课件第一层才饮长沙水，又食武昌鱼。*ppt课件长沙水与武昌鱼“长沙水”，指长沙南门口“白沙井”的井水。白沙井水，名“沙水”。民谣：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”沙水清澈甘美，驰名远近，在这里指代长沙市。“武昌鱼”，因主要产地在湖北省古武昌县（今鄂城县）的梁子湖而得名。三国时吴主孙皓（孙权的孙子）从建邺（今南京）迁都武昌，当时有人反对迁都，编出童谣：“宁饮建邺水，不食武昌鱼。”词中这两句便是从这些歌谣演化出来的。这里代指武汉市。*ppt课件才饮长沙水，又食武昌鱼。用了两首民间歌谣，以两个带地方特色的事物来指代长沙和武汉，并点明游泳的地点，这就显得意趣盎然。“才”、“又”两个副词相互呼应，既表明时间短暂,行程紧促，又体现作者欢快愉悦心情。*ppt课件第一层才饮长沙水，又食武昌鱼。巧妙地交代自己的行踪*ppt课件万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。第二层直接写游泳的经过*ppt课件1、万里长江横渡，极目楚天舒。横渡波涛汹涌的万里长江，放眼远望，觉得楚地天空十分开阔。“横”字写出了与惊涛骇浪搏斗的气魄。“舒”既写所见又写所感，景情交融。*ppt课件2、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。运用对比的方法，生动传神表现作者在风浪中游泳的轻松自如，以及战胜困难的勇气和信心，抒发了作者迎风战浪，急流勇进的革命豪情。*ppt课件子在川上曰：逝者如斯夫！孔子这句名言常被人用来勉励人们珍惜时间，自强不息。诗人在这里赋予新的含义，不仅包含对历史变迁的无限感慨，也包含对社会主义建设只争朝夕、时不我待的紧迫感。即勉励人民：建设社