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;;认识5个生字,读准多音字“识”,会写5个字。
能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
能借助注释,理解课文大意。
能联系自己的读书体会,说出课文内容带来的启发。;听范读;用自己喜欢的方式自由读课文,要求:
圈出文中的生字新词,注意读准字音,读通句子,遇到读不顺的地方可以多读几遍。;不耻;识;耻;组词:;组词:;组词:;组词:;组词:;;这二则古文有什么共同点?;本课属于文言文,朗读课文时不要读错字音还需要注意停顿和重音。;这二则古文有什么共同点?;古人谈读书;;上节课我们学习了生字,这节课让我们深入课文,看一看古人对待读书是什么样的看法。;《论语》是记录孔子及其弟子
言行的语录结集,集中地体现了孔
子的政治主张、伦理思想及教育原
则等。由孔子弟子及再传弟子编写
而成,至战国前期成书。
此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。;(一)
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语》;同“智”,智慧。;孔子认为对待学习要谦虚、诚恳,不要不懂装懂。;译文:天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。;从这句话中,你明白了什么呢?;译文:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。;这句话告诉我们什么道理?;我非生而知之者,好古,敏以求之者也。;孔子告诉我们他成功的秘诀是什么?这句话有什么含义?;学如不及,犹恐失之。;这句话告诉了我们什么道理?;吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。;这句话说明了什么道理?;朱熹(1130年-1200年),字元晦、仲晦,徽州婺源人(今江西婺源),南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,世尊称为朱子。;(二)
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?——(宋)朱熹;余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。;这句话告诉了我们什么?;心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。;句意:心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。;心既到矣,眼口岂不到乎?;译文:我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?;朱熹说的这段话说明了一个什么道理?对你有什么启发?;前面老师已经对这两篇课文进行了详细的讲解,接下来请同学们开启你的智慧之门,探究以下问题。;态度:;学完本课你得到了哪些读书心得?这些心得对你学习、读书有哪些用处?同学间互相交流。;本文分为两部分:(一)选自《论语》,主要讲的是学习的态度和方法,告诫我们要
。(二)选自《训学斋规》,主要讲的是朱熹的读书三到:,告诫我们读书最重要的是用心。;古人谈读书;勤奋好学、刻苦读书的小故事;借助注释,用自己的话说说课文的大意。;不是一生下来就懂得所有知识的人,而是爱好、仰慕古圣先贤之道,并勤勉地去学习知识的人。学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去冥思苦想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。;二、我曾经说过:读书有三到,就是心到,眼到,口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?;古人谈读书;顾炎武读破万卷书;自由朗读课文,用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法,读准字音,读通句子。;敏而好学,不耻下问;心既到矣,眼口岂不到乎?;识;敏而好学;;诲;朗读课文第一部分,读好停顿,注意长句子的断句。;知之为知之,不知为不知,是知也。;孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国(今山东曲阜)人。著名思想家、政治家、教育家,儒家思想创始人。;《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。;1.默读第
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