第六单元 名著导读 《西游记》：精读和跳读(教案)部编版语文七年级上册.pdfVIP

名著导读《西游记》：精读和跳读

学情分析

《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟

空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的

矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须

经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；

812回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回100回写

唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。

阅读方法：

根据兴趣和阅读目的的不同，可以分别采取精读和跳读的方法，精读指向细腻的感受，透彻

的理解和广泛的联想，跳读则是主动地舍弃有意的忽略，以求更高的效率，这两种方法在同

一阅读过程中是可以交替使用的，读西游记这样的古典小说就适合精读与跳读并用。

学情分析

七年级学生初看《西游记》，多半是对情节的兴趣比较浓，往往忽略对人物的观感。《西游记》

中师徒四人西天取经的过程虽长，却有不少相似的情节。所以我们选择了人物形象作为切入

点，特别是孙悟空这个人物形象，是中国人最早的英雄形象之一，它深入人心，更能够引起

学生的关注和兴趣。选择这个形象，能够激发学生对《西游记》整本书的阅读兴趣。同时，

通过关注孙悟空的成长，学生还能够借以观照自己的人生，能够有所感悟和思考。

七年级学生在阅读大部头作品时，往往有些发怵，阅读的时间拖得长，效果也不见得好，这

是因为他们没有系统的阅读方法，习惯眉毛胡子一把抓。作为一堂名著导读课，教材上有对

阅读方法的指导，我们正好针对很多孩子读书不分主次的弱点，教同学们学习精读和跳读的

阅读方法，运用良好的方法读书，分析人物，关注人物的成长变化。

教学资源

教学设计

教学目标

知识与能力：

1、了解作品及人物形象；

2、学习跳读和精读的阅读方法；

3、能够运用精读和跳读的方法理清故事情节，分析人物形象。

过程与方法：通过跳读故事情节，精读重点情节，分析人物形象。

情感与态度：激发学生阅读名著的兴趣，联系实际，走好自己的人生道路。

教学重难点

教学重点：

1、学习精读和跳读的方法。

2、使用精读和跳读的方法理清故事情节，分析人物形象。

教学难点：

对孙悟空性格变化的把握。

教学过程

一、导入

同学们，你们听说过一个成语叫做“心猿意马”吗？它意思是心里东想西想，安静不下来，

其中“心猿”是指浮躁不安的心如同猿猴一样跳跃。“心猿”这个词语在西游记中也出现过

很多次。请同学们通读《西游记》的章节目录，找找看“心猿”一共出现了多少次？

学生活动一：通读《西游记》目录，找出与“心猿”有关的回目

明确：从第七回到八十八回中，一共有十七回提到了“心猿”。

教师：那“心猿”在这些章回目录中是什么意思？

学生回答，明确：“心猿”即“孙悟空”

教师：那第八十八回之后呢？有没有出现和心猿类似的词语？

（第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功行圆满见如来”中使用到“猿熟”）

教师：同样是猿，心猿和猿熟有什么区别？

学生回答，教师明确：心猿=不成熟的孙悟空，猿熟=孙悟空心智成熟。

教师小结：从心猿到猿熟，看来整部《西游记》不仅是唐僧西天取经的历程，也是孙悟空

从不成熟走向成熟稳重的成长过程。

二、阅读指导理解“心猿”

【过渡语】那我们不妨就从第十四回心猿归正孙悟空与唐僧的初次见面开始读起。课前

我们请同学们跳读了第十四回的故事，哪位同学根据表格示例来为大家概括一下第十四回

的主要内容？

活动二：学生跳读第十四回，梳理故事主要情节

预设学生概括得当，教师点评：非常好，你抓住了最主要的情节，概括得很精简。

预设学生未概括，教师引导：注意到了吗？我们的格式是四字短语，你能仿照示例为大家概

括吗？

教师：不过老师有一个疑问，第十四回的故事其实很长，同学们，你们在跳读的时候跳过

了哪些具体的内容呢？

明确:

1.已知重复的情节我们跳过去了。

2.与阅读目的无关的、自己不感兴趣的内容

这就是跳读，根据自己的目的有选择性地进行阅读。

【精读指导】

（过渡语）那跳读完了第十四回的故事内容，就能说明我们读懂了孙悟空吗？

明确：我们还要精读有关孙悟空不成熟的段落。

教师：之前我们在学案中让同学们精读第十四回孙悟空不成熟的表现，我发现有很多同学

都找到了第七段，那我们不妨一起来精读这个语段，细细品味：

原文第7段：

…