人教版高中历史必修上册精品课件 第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课 诸侯纷争与变法运动 (4).ppt

2.华夏认同原因春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”?内容春秋时期,在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮夷也产生了华夏认同观念。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族?影响华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛二、经济发展与变法运动1.经济状况(1)冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。?(2)各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂(quèbēi)。?(3)农业进步推动社会分工,促进了工商业的繁荣。战国时,手工业分工更加细密,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。?2.变法运动(1)背景:战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。(2)概况:变法运动成为战国时期的一股潮流,各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。其中,秦国的商鞅变法效果最为显著。?(3)商鞅变法三、孔子和老子1.孔子(1)出身:孔子是儒家学派的创始人,名丘,字仲尼,出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。?(2)主张政治核心观念是“仁”关爱他人,进而主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家?礼孔子对现实不满,主张恢复西周等级森严的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良?教育以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展?文献整理相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。孔子的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中?2.老子(1)出身:老子是道家学派的创始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人。(2)主张世界观将天地万物本原归结为抽象的“道”。老子指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一,这是中国古代朴素的唯物论?方法论老子的思想还包含着朴素的辩证法,揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚?政治观在政治上对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代?四、百家争鸣1.背景经济社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化政治旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起,他们提出了自己的政治社会主张和要求,试图影响现实政治?文化士人周游列国,颇受重用。士人的活跃推动了学术文化的繁荣?2.诸子百家的思想或影响(请连线)3.影响(1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。?(2)百家争鸣不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。?重点研习一华夏认同观念的产生【材料】文化高的地区即周礼地区称为夏,文化高的人或族称为华,华夏合起来称为中国。对文化低即不遵守周礼的人或族称为蛮、夷、戎、狄。华族与居住在中国内部和四方的诸族因文化不同经常发生斗争,斗争的结果使华夏文化扩大了,中国也扩大了,到东周末年,凡接受华夏文化的各族,大体上融合成一个华族。——摘编自王建国《西安历史地理略论》等【思考探究】阅读材料,指出春秋战国时期在民族关系方面发生了什么变化。提示:变化:从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。【素养解读】通过阅读材料,可以看出华夏认同趋势进一步加强,考查学生历史解释的素养。[重难归纳]华夏认同观念的产生1.春秋时期,中原各国因经济文化较为领先,自称“华夏”,称居住在其四周的各族为夷、蛮、戎、狄。2.戎狄蛮夷不断袭扰中原,中原霸主也以“攘夷”为口号号召与之斗争,出现了空前的民族大迁徙、大交流。华夏族与其他少数民族杂居共处,加强了经济文化交流。3.各民族互相学习,互相促进,社会经济获得较快发展。华夏作为政治、文化实体,逐渐被少数民族认同,产生了华夏认同观念。[跟踪训练]1.“华夏”一词本义指衣冠华美又重礼仪;春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时期被周边民族所认同,各族同源共祖的观念得到发展。这说明春秋战国时期()A.诸侯兼并战争促进国家统一B.传统政治秩序逐渐解体C.周边民族产