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单篇梳理3~4中庸(节选)《孟子》一则
通读全文,解释加点的词语。
中庸(节选)
(第1段)喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致①()中和,天地位焉,万物育②()焉。
(第2段)博学之,审①()问之,慎思之,明辨之,笃行②()之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措③()也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。
《孟子》一则
(第1段)“敢①()问夫子恶②()乎长?”
(第2段)曰:“我知言,我善养吾浩然()之气。”
(第3段)“敢问何谓浩然之气?”
(第4段)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁①()也。是集义所生者,非义袭②()而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵③()其苗之不长而揠④()之者,芒芒然⑤()归,谓其人曰:‘今日病⑥()矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁⑦()矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘⑧()苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒⑨()无益,而又害之。”
(第5段)“何谓知言?”
(第6段)曰:“诐辞①()知其所蔽,淫辞②()知其所陷,邪辞知其所离,遁辞③()知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从④()吾言矣。”
(第7段)“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之,曰:‘我于辞命则不能也。’”
[记忆导图]
1.通假字
例句
本字及意义
行有不慊于心
2.古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①博学
博学之
古义:____________________
今义:学问广博精深
②审问
审问之
古义:________________________
今义:审讯
③无害
以直养而无害
古义:_______________________
今义:没有害处
3.多义词语
(1)中
义项
例句
①
喜怒哀乐之未发,谓之中
②
发而皆中节
③
有大石当中流(《石钟山记》)
④
先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》)
⑤
上书谏寡人者,受中赏(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)长
义项
例句
①
敢问夫子恶乎长
②
予助苗长矣
③
盈虚者如彼,而卒莫消长也(《赤壁赋》)
④
以吾一日长乎尔(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
⑤
而或长烟一空,皓月千里(《岳阳楼记》)
⑥
不自矜故长(《〈老子〉八章》)
⑦经常
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽(王安石《书湖阴先生壁》)
(3)蔽
义项
例句
①
诐辞知其所蔽
②
常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)
③
故能蔽不新成(《〈老子〉八章》)
④隐藏,躲藏
蔽林间窥之(《黔之驴》)
⑤总括,概括
《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪(《论语·为政》)
(4)舍
义项
例句
①
以为无益而舍之者
②
舍之!吾不忍其觳觫(《齐桓晋文之事》)
③
入其舍,则密室垂帘(《促织》)
④古代行军三十里为一舍
晋楚治兵,遇于中原,其避君三舍(《左传·僖公二十三年》)
4.词类活用
活用类型
例字例句
释义
(1)名词作动词
天地位焉,万物育焉
(2)形容词作名词
以直养而无害
(3)意动用法
告子未尝知义,以其外之也
5.特殊句式
句式
例句
句式特点或标志词
(1)定语后置句
宋人有闵其苗之不长而揠之者
(2)固定句式
非徒无益,而又害之
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《中庸(节选)》中,作者认为的“中”应该是这样一种状态,“____________________”,而“和”则是这样一种状态,“____________________”。
(2)在我们的学习过程中,广泛通达地接收知识是基础,正如《中庸(节选)》中所说“________________”;同时应主动、深入地追问思考,即“____________________”;而学习的目的则是指导实践,故应“____________________”。
(3)《中庸(节选)》中所谈论的“中庸之道”是一种不偏不倚、无过无不及的境界,达到了这种境界,便可以使“__________________,__________________”。
(4)《中庸(节选)》中,表现打破砂锅问到底的精神
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