我的生死观论文集合.docx

我的生死观论文集合

【篇1】我的生死观论文生与死，本来就是理所当然的事，想生想死，由不得自己决定。古语有云：“死生亦大矣。”所以不得不谈之。

有的人，活着只是为了吃喝玩乐，最后无论生死，无人铭记之；有的人，活着就是为了**百姓，最后留下的只有人们的憎恨和嫌恶；还有的人，活着是为了锄强扶弱，他们最后留下的，是人们的喜爱和钦佩。

李白说过：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必追求权财？拥有的权财虽是永不消失，但人的生命只不过是过眼云烟而已。

生也好，死也罢，只要是做过好事的，人们永远铭记着他。*古时候有个文学家叫作司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死的，就是死得其所。像张思德、刘胡兰、黄继光、董存瑞......哪一位不是为人民利益而死的？

这个世界是公*的，想要活得久，就得靠自己。有人只活了四五十岁，有人能却活一百多岁。有人出生于豪门，但智力和身体不一定会很好，有人出生于穷人家，但这并不**他很愚蠢。古往今来，有多少名垂青史之人，因穷困而潦倒，绝非大贵之人。而那些贪得无厌的人，要么遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。

臧克家写给鲁迅的一首诗中说的很好：“有的人还活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”意思就是，有些人还活着，他的心已经死了，有些人死了，他的精神还在。所以，不好的人做不好的事到死也会遭人白眼，好的人做好的事始终让人钦佩不已。

其实，活着不需做任何好事和坏事，做好自己即可，不受到拘束，更不要轻生。做自己喜欢做的事，才能死无遗憾

【篇2】我的生死观论文如果现在这个时候谈死亡，会不会为时过早？哪怕在开始写这篇文章的时候，我也一直在犹豫，很多人也许会嗤之以鼻，认为自己有些矫情过头。那么，我想问，什么时候才能开始谈论死亡？意外来临之时，年过花甲时，或者是当终点站的报站声响起，吃力地站起身想要招呼同伴却发现只剩下自己时？

死亡总归太过沉重了。所以我们选择了避而不谈。所以往往会在面对它的时候那样的惊慌失措，徒留遗憾。

我一直很推崇这样一种哲学思维，生即死，死即生。人从呱呱坠地的一霎那开始，就打开了死亡的倒计时秒表，一分一秒，生命列车开始驶向终点。从这里看，生意味着死。另一方面，“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”死最后回归自然，孕育新的生命，即死亦生。除非不生即不死。不过这种想法有些顾城笔下，“你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”的悲观色彩。

看起来有点扯远，我第一次意识到死亡大概是小学三年级，很平常的下课时光，背着小书包，走过曲折廊桥，突然一下子想到自己原来不能像观世音菩萨一样永生，终有一天会死掉，我就特别难受，晚上回去的路上面对油炸串串都没有了胃口。那个时候，只是单纯不想死，还傻乎乎地求着妈妈，可不可以给我吃一颗长生不老药。

人终有一死，在看待别人生死的问题上，总有人深明大义地这样安慰着他人，但何曾想过，如果自己在遭遇不测时，还可不可以保持现下的淡定和释然。也对，人是矛盾的动物，总是花了大把的时间开导自己，说服自己，然后在下一秒又跌回到原处。

本来我以为死亡是离我很遥远的事情，但逐渐长大，家中长辈逐渐老去，仿佛到了终于要开始面对这个陌生但又熟悉的事情。看见曾经气若洪钟，身强力壮的人瘫坐在床边，甚至连哭的力气都丧失的时候，我深感悲哀。这种感情除了是对某一个特定的境遇的思考外，也是对生而为人的不幸所进行的哀悼，试想一朵花的凋谢会不会疼痛，一片云的消散会不会难过，或者说一颗星球的陨灭会不会痛苦，如果作为除去为人在舍弃掉享受人世欢乐的同时可以避免遭受人世离散的悲苦，我觉得它们是幸运的。

有时候想，我们的祖先干什么那么勤劳地进化，如果我们的脑容量维持着直立人的标准是不是可以不要拥有那么复杂的感情？像大部分生活在《动物世界》里的动物，成长到一定阶段就离开父母，离开家族，从此是生是死，天涯两安。这种思考估计算是没有意义的浪费时间，是喜欢是讨厌，现代社会总是不允许你能产生那么纯粹的感情，我们都像是生活在巨型蜘蛛网的网兜里，粘腻缠绕着无数的蛛网，一丝一丝断不干净。有时候叛逆因子作祟，想要大骂一句，去TM的关系义务，去TM的应该必须。每个人不都是独立的个体，不都是自己主宰着命运吗？如果不能斩断这些蛛网，自己仗剑走天涯，抛开身后的道德义务，算不算浪费着仅此一次的人生？那样就可以真正做到不闻，不问，不问心无愧吗？

人生残忍的地方，除了情感复杂，悲欢不能自已，生死不能由人之外，我认为最可怕的其实是老去。垂垂老矣，目不能视，耳不能听之时，有多少亲朋愿意继续伴于左右，捶膝揉肩逗趣儿，很少吧。因为工作忙碌，家务琐碎，实在力不从心，善者雇佣人照顾一二，平者送入养老院任其发展，恶者遣之出门不闻不问