锲而不舍_可编辑.docVIP

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锲而不舍

人人都会遇到艰难，但人人面临艰难时的情绪都不相同。有的人不想战胜，不想坚持;有的人以苦为乐，锲而不舍。人生这条路上少不了艰难艰险，只要锲而不舍才干获得咱们想要的人生。

玄武大帝当年在武当山上修行时，曾由于一次没有掌握好自个，心生邪念，一气之下决议不再修行，下山。当下到山脚的时分，看见一位老妇拿着一个铁棒在石板上磨，玄武觉得很新鲜，便上前问道：“您这是在干啥啊?”老妇回答道：“我在磨针啊。”玄武又问：“这铁棒啥时分才干磨成针呀?”“日子久了天然能成针。”老妇说。玄武茅塞顿开，立刻回来，悉心修炼，结尾变成一代大帝。

爱迪生创造晰上万种东西，这些创造对咱们今日的人类来说都是不行或缺的必需品。当年，他创造电灯时，试用了上千种的资料，结尾找到了适宜的资料___钨，给大家带来了光亮。

玄武大帝和爱迪生正是由于自个理解了锲而不舍的道理，然后悉心修炼、研讨，结尾获得了成果，流芳百世。

一个人，只要锲而不舍才干获得一番成果。相反，若是一个人不知斗争尽力、锲而不舍，只管贪心安逸吃苦，那么他不会有啥大的作为，很可能郁郁而终。

曾经有三个好朋友悉心修道，在深山老林里过着与世隔绝的日子。可俄然有一天，丙俄然因病而死了，甲和乙都很悲伤。甲对乙说：“咱们在这儿过着苦日子，每天吃野菜穿僧衣，究竟是为了啥?我决议回到家园去，过人世的富有日子。”所以甲不管乙的劝止，仍然脱掉僧衣下山去了。回去后，甲真的过上了富有日子，并且做了官，宦途顺利，步步高升，妻妾成群。一次，甲奉旨出巡，正巧路过他曾经修道的当地，偶遇到了乙。两人问寒问暖一番，甲理解了乙现已修成仙人，懊悔不已。

若是甲最初听了乙的劝止，悉心修行，不贪心荣华富有，他也就不会懊恼不已，也能够像乙相同享用神仙日子。

愿望就像一颗种子，只要锲而不舍，勇于斗争，才干破土而出变成参天大树;愿望就像一粒石子，只要持之以恒，肯于支付，才干变成一块美玉;愿望就像一只虫茧，只要持之以恒，勇于奋斗，才干破茧成蝶。

每个人都有愿望，每个人的愿望都是夸姣的，但都由于种种原因不敢直面艰难，然后抛弃了自个的愿望，以为遥不行及。其实，艰难就像一层窗户纸，只要在你捅破它之后，你才会发现外面的国际有多么夸姣。

让咱们勇敢地打破那人生路上的层层“窗纸”，像飞翔在天空中的雄鹰相同，勇敢地追逐自个的愿望吧!

2018年，日本最高龄女诗人99岁的柴田丰，出书了诗集处女作《请不要悲观呀!》。她是92岁开端写诗的。柴田丰说：“人生，不管到了啥时候也仍是要从当下开端的。”

柴田丰的业绩通知咱们，一个人曩昔活了多久，将来能活多久，都不重要;生命从当下开端，也即是说一个人的生命，是从他醒悟自个的终身大概怎么度过而开端的。

有许多人，包含咱们自个，从前怅惘，从前迷失人生的方向，从前沉迷于玩乐，因而浪费了许多夸姣时光。常常有人对自个说，我如今开端努力学习文化课，现已晚了;我如今开端学绘画或许学钢琴，现已晚了;乃至有人说我如今开端做一位这支仁慈的人，现已晚了……

真的晚了吗?梵高是从27岁开端学习绘画的，泰戈尔是从82岁开端学习绘画的。尽管，马克思说“最先投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的”，可是，在这个国际上，奋勇赶上、大器晚成的人，也是大有人在的。

生命是从当下开端的;可是，若是你总是麻痹沉沦，不醒悟，不觉悟，那么，你生命的“当下”就永久不会到来。这正如，鱼生活在水中，并不真的知道水;麻雀在天上飞，并不真的知道天空。模糊、愚蠢活了一辈子的人，谁能说得清有多少呢?模糊、愚蠢的人，是不可能真的知道这国际的夸姣、美好的;模糊、愚蠢的人，生命不存在是不是开端。

有的人以为，“生命从当下开端”时已是“为时已晚”，因而不愿意让自个的生命从“当下”开端，这还有一个更重要的缘由，即是名利思维。这样的人，无论做啥作业，都不是因为对这作业无比酷爱;他首先想的是，这件事可以给我带来啥，是金钱仍是声誉位置?若是啥都不能给我带来，那我还不如坐着歇息呢。

因而，这样的人，不要说到了八九十岁，即使是才十七八岁，表现出来的却也是萎靡不振、未老先衰、暮气沉沉。这样的人，生命又怎么可能“从当下开端”呢?这样的人，其实他们的生命，从精力思维上来说，早现已夭亡。

枯燥无味的生活在城市的喧嚣散发着烦躁的热度，令人坐立不安。有人说，越长大烦恼就越多，忙于生计，却忘了世上最宝贵但又人人都可以很容易得到的东西——微笑。

我永远也忘不了在特殊人群里那纯真无邪的笑声，没有掺杂任何利害意图的杂质。他们的世界我永远不懂。但是他们告诉我