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泰山赋登山记文言文

《泰山赋》1

孙述考

吾曾携侣登泰山，飞云阁处院相连。西为红门宫，东为弥勒院。斗母临溪建，古称龙泉观。人在斗母望天门，遥不可及天上建。南望来时路，尽是低矮山。中天门，泰山半。天欲堕，始攀援，脚下即为十八盘。一千八百级，登岳此最险。两山夹壁崖如削，恰似云梯登云端。泰山何雄伟，尽在十八盘。题刻遍处有，谁敢细来观。

山高阶愈险，脚下生云烟。举首仰眺天愈小，此时孤云正高悬。步紧心更紧，进退两其难。回望耸云端，再望胆生寒。不能退，只能前。足底总觉命一悬。举首望天门，夹峙双峰间。一边翔凤岭，一边飞龙岩。仿佛天门此处开，据说此门建在元。黄色琉璃瓦，红墙何显眼。气势何雄伟，门侧有楹联。门辟九霄，仰步三天胜迹，阶崇万级，俯临千嶂奇观。登临玉皇顶，即达玉皇殿。玉皇拔地起，堪称泰山巅。古时帝王曾燔柴，望祀山川诸神仙。昔有秦始皇，泰山曾封禅。泰山雄奇今来睹，沉浑峻秀叹景观。孔夫子登泰山，小天下不虚言。今作泰山赋，心中感此言。

《泰山赋》2

界分齐鲁，势控西东。天化其境，地蕴其雄。俯瞰于渤黄之无际，凌耸于华东以九重。挽黄河，撑中华之砥柱；领山岳，敞王者之蟠胸。五帝叩首，千载朝宗。拥万仞之气度，树九州之尊崇。德不言厚而载物，山不厌高而凌空。

若夫岁月作序，泰岳开篇。古莫于岱岳，雄莫于泰山。日月星辰以为目，太行沂蒙而为肩。曜曜乎秀极于地，巍巍乎峻及于天。二仪之间，拔地以五千丈；双崖之隔，冲霄于十八盘。瀑帘直泻于万壑之底，夕辉镶嵌于千峰之间。鸟猴欣鸣于林麓，松柏悬挂于岩巅。其石若虎若豹，其松或挺或蟠。似染似濯，若语若嫣。门辟九霄，仰视于万丈锦绣；阶凌万级，俯瞰于千嶂奇观。桃花峪叹止于洞府，阴阳界惊险于崖边。暮踏云海之荡荡，晨悦火球之旋旋。灵气吐纳，物我相欢。登天街方明其阔，临绝顶乃晓其宽。冬则万谷同素，春则千峰俱妍。或风沐万壑万籁，或雨织千岩千弹。云桥步惊，直通于帝座；游人云集，探胜于大千。绽华夏之容，昂昂焉；焠民族之骨，崚崚焉。风雨不足蚀其魄，雷霆不足夺其坚。

闻夫天以日月为柄，地以山川为屏。盖一山之兴替，察一地之衰荣。道穷天人之言，德何以尚；势压中外之象，功孰与争。山藏典文，远播醒世之语；地纳玄要，时惊布阵之形。《说文》曰岱曰大，《诗经》先载先称。百姓祭神之浩，帝王封禅之宏。一山一圣，为师为灯。秦松救驾，嬴政勒铭。望岳而遗韵，攀崖而窥溟①。叹灵岩名塑之浩瀚，赏岱庙圣迹之丰盈。壶天亦有阁，迎旭亦有亭。閟宫开端，鲁邦所詹所颂；辛词祝寿，胜景每忆每萦。洞宾留迹，曹植吟行。摩崖玄玄，弥载造化之泽；碑林列列，亦涵古今之恒。问禅问道，时悟时倾。濯涤于尘嚣之远，寄乐于山水之情。山滋人以德，人赋山则灵。华夏之魂，孰擎齐鲁以屹屹，炎黄之脉，谁荡春秋[1]而蒸蒸。咦嘻，凌顶而晓天下，攀者无不至，勇者无不成。山河带砥，天下安宁。责有泰山之重，利求鸿毛之轻。

洵乃山以地崇，城以岳谓。山以岳为尊，岳以东为最。黄河不拒细流而成其深，泰山不择土石而成其伟。一石一木，藏万象奥妙之机；一阴一晴，幻千般莫测之理。其容纳合乎仁，其稳厚合乎礼。百万顷膏壤，五千年文史。岱宗何以至尊，赖天地人和矣。嗟夫，泰山岩岩，盖天下之雄峻；合其位则安，合其势则泰；岁属庚子，时维荷月，为峰不才，齐鲁一子，以歌以慨。

①杜甫凌绝顶遗《望岳》；李白《游泰山》：攀崖上日观，伏槛窥东溟。

作者简介

冷为峰，笔名日照微风，日照开发区人；工程技术研究员；日照诗词学会副会长兼秘书长；中赋会副主席，中国辞赋网编审、特邀评论员；中华诗词一级著作家，国家一级诗人；第四届中国诗歌春晚“全国十佳辞赋家”，第一届艺术奖·孔子奖章；出版四部诗词集《黄海涛声》、《长河流韵》、《芒鞋留痕》、《微风草吟》。代表作：京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、泰山赋、世界赋、齐鲁赋、姜太公故里赋、时运赋、爱莲赋、蜀道难、将进酒、将进茶。近20篇赋被勒石以刻。北大赋被200多官网、媒体转发，并接受人民网专访；孔子赋被350多家官网、媒体转发；孔子赋被中国书法家书法，参加孔子诞辰2570周年国内外巡回展出，永存在孔子博物馆；齐鲁赋被2020年第四届中国绿化博览会石刻于贵州。在全国获诗词赋征文大奖600余次；在各种媒体及刊物发表诗词赋1000余首，创作古体格律诗词3000余首，辞赋80篇，兼有楹联、古代散文、歌曲、新诗等文学创作共3200余篇。