《雷雨》中繁漪的形象分析.pdfVIP

《雷雨》中繁漪的形象分析谢谢咯

本文主要通过人物所处的时代背景、人物的对白、行为举止、为人处事等诸

多方面，来具体分析介绍繁漪复杂而隐秘性格的各方面原因，并加以分析评价。

通过繁漪一系列的典型事例来揭示社会造就了繁漪的悲剧。繁漪反封建专制的个

性色彩与现实黑暗、罪恶的社会产生了不可调和的矛盾；她叛逆、挣扎，有力的

冲击了封建专制统治，并撕毁了自己所在罪

恶家庭虚伪的面纱。繁漪是一场突发的“雷雨”性格，揭示了在中国黑暗的封建社

会中，追求资产阶级个性解放与个性自由的道路是行不通的。

[关键词]个性解放人性扭曲封建专制民主自由

话剧《雷雨》是中国现代戏剧文学史上的经典之作，剧作者曹禺曾以说自己

写剧本醉心于“人物的塑造”，写戏主要是写人.本着对艺术的这一追求,他笔下诞

生了无数个个性鲜明的人物艺术形象,而成名作《雷雨》中的几个主要人物形象

更是深入人心，成为广为人知的性格典型。剧中塑造了周朴园的虚伪与冷酷；周

冲的纯真与虚幻；鲁大海的冲动与莽撞；鲁四凤的单纯与善良；鲁贵的贪婪与势

利，都给人留下了深刻的印象。繁漪个性中的不屈不挠、无拘无束、敢爱敢恨的

倔强性格也正是曹禺作品人物众生相中最闪亮的一个，从而成为戏剧《雷雨》贡

献给中国现代文学人物画廊的最耀眼的形象之一。但繁漪这一人物是可悲的，其

结局是凄惨的，繁漪的悲剧留给我们的是深深的思考。下面就对《雷雨》中繁漪

的现象作一番分析和探讨。

一、人性的扭曲，心灵的窒息

首先，《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女，正值花样年华的繁漪，十八岁那

年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园，一个足以做她父亲的男人，被周朴园续

娶为妻。繁漪与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，无论在年龄上还是在思想

上，他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繁漪可以得到一切用来满

足女人虚荣心的东西，但在精神方面，繁漪却一生的空虚。自己非但不能得到真

正的爱情，还要被封建专制主义铐上精神枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的，如

果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出繁漪有

着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性，曹禺先生

也曾经这样说：繁漪是“五四以后解放的资产阶级女性（《雷雨》序）。”在繁漪

的舞台指示中他又说：她是一个“旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”

而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法：她是一“个受过一点新式教育的旧

式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级

女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末

年，同时她又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了深深的

烙印。繁漪具有旧式女人的文“弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇

的风范，这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见（旧式女人的表现）。

例如：繁漪明明知道自己的儿子喜欢四凤，却对周冲的选择大加阻挠，提醒

周冲说：她“始终是个没有受过教育的下等人”。并决然地说：“我的儿子要娶，

也不能娶她”（《雷雨》序）。在周冲面前，繁漪对四凤的偏见显然不是出于对

四凤的嫉妒，因为四凤与周冲的相爱对她有利，这恰恰反应了繁漪真实的封建贵

族意识、等级观念、门第思想和家长意识。

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其次，繁漪上过私塾，又“受过一点新式教育”，这不仅使她具有了较高的文

化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接

受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级

个性解放思想的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼

教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个人“”而“真真活着”。她不顾封

建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”可繁漪这个“中国旧式女人”无法选

择到更好的叛逆的方法和途径，她“毫不犹疑地踏着艰难的老道，她抓住周萍不

放手，想重拾起一堆破碎的梦救出自己”，她不“悔改，她如一匹执拗的马”，进

行困兽欲斗的反抗，她不甘心，她以摧毁一切的力量发起进攻，进行报复。《文

学名著导读之〈雷雨〉》，臧恩钰，辽宁大学出版社。

这一声声高呼完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表

现。繁漪生活了十八年的周家，其阶级属性对她的性格也有很大影响。周家是一

个典型的封建性的资产