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亘在回雪

受众研究

曼众解读与媒介文本

受众解读与媒介文本

-一文化研究派对受众的研究

文化研究派对受众的研究

O起明宇

。胡明宇

内容提要:本文通过考察“受众解读”与“媒介文本”的关系,来考察文化研究派对受众的研究。指出它是

内容提要:本文通过考察受众解读与媒介文本的关系,来考察文化研究派对受众的研究O指出它是

从一种新的、十分开阔的文化观念出友,摒弃了仅昆子文学经典及高雅文化解读的传统研究方向,转而注重

从一种新的、十分开阔的文化观念出发,摒弃了仅囿于文学经典及高雅文化解读的传统研究方向.转而注重

大众文化及大众传媒的研究,把受众研究豆子大众文化与大众传媒研究的基础之上。其研究方法是定性的亲

大众文化及大众传媒的研究,把受众研究置于大众文化与大众传媒研究的基础之上。其研究方法是定性的和

民族志学的。这种研究方法与传统的主流研究方法的互补与互动是今后传播学受众研究约发展趋势c

民族志学的。这种研究方法与传统的主流研究方法的互补与互动是今后传播学受众研究的发展趋势。

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英国传播学大师麦奎尔(D.Mcquail)1994年将使用中的意义主权的论述。文化研究派的代表人

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径,即“结构的”、“行为的”和“文化的”。“结构的”受(signification)的独特功能。大众传媒通过新闻和信

众研究是指以社会学理论为背景,以协助传播管理息的选择、加工、结构化等活动,每日每时都在为社

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为宗旨而进行的受众调查研究,本质上是根据受众会事物赋予这样那样的意义。当然,文化研究派的

为宗旨而进行的受众调查研究,本质上是根据受众会事物赋予这样那样的“意义”。当然,文化研究派的

学者们认识到赋予意义的活动并不是客观中立

的构成与总人口的社会结构的关系来描述受众,以

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世纪30年代兴起的符号学派的影响的。符号学派侧

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