(公益概论课件）中华慈善的传承转型与创新.pptx

;一、中华传统慈善的千年传承;儒家 讲求由仁而趋善，并以“仁爱”为中心构筑起包括大同思想、民本理念在内的理论体系。

道家 主张“赏善罚恶、善恶报应”，要“损有余，补不足。”提倡“知足”，所谓“知足常乐”、“知足者富”。

墨家主张“兼爱”、“非攻”。要让“饥者得食，寒者得衣，乱者得治”，要“爱无差等”，“远施周遍”使“天下之人皆相爱”，达到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”的境界。

法家主张重视农耕，发展生产，丰仓裕廪，由政府来调节贫富悬殊，倡导富者散利施财，对贫者进行救济，使其摆脱困境，从而实现社会安定。;外来慈善文化之源主要有三个：;（二）中华传统慈善事业的历史格局;（三）中华传统慈善事业的基本特征;二、中华近代慈善的转型发展;2、造成这第一次转型发展的动因也来自三个方面：;（二）传统慈善观念的更新转型

转型发展首先是从慈善观念上开始的。近代西方的社会福利观和公益慈善思想传入中囯之后，中国的有识之土经过审视和比对，发现中华传统慈善思想中的一些观念已经不相适应。需要进行近代转型。因为传统慈善中固然有许多优良传统，但也有的已经过时与滞后，存在着历史的局限性，需要不断地更新与改造，才能适应近代发展的需要。;近代传统慈善理念更新转型的结果;（三）传统慈善事业的更新转型;三、中华现当代慈善的转型与创新;2011年到2016年初所发生的一系列回应之事和创新之举要之有如下一些方面：;民间社会慈善界的积极发力以在活动与形式上的自主创新突破。;（二）当代慈善转型发展中的抉择;2、创新当代慈善发展的理念;3、完善当代慈善组织的运行机制;优化慈善文化建设的制度环境

培育现代公民慈善意识拓宽慈善文化的传播路径;变官办慈善为官助慈善

明晰慈善与社会保障的界限

明确政府在推动慈善发展中的职责;