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2020-2024年海淀高三期中汇编
一、文言文阅读
(19-20高三上·北京海淀·期中)阅读下面两则文言文,完成下面小题。
子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,民衣食之财,将安可得乎?即我以为未必然也。今有大国即攻小国,有大家即伐小家,寇乱盗贼并兴,不可禁止也,然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,天下之乱也,将安可得而治与?即我未必然也。是故子墨子曰:姑尝厚措敛乎万民,以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。”是故子墨子曰:为乐非也。
(取材于《墨子·非乐》)
夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以辨而不諰,使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心,使夫邪污之气无由得接焉。是先王立乐之方也,而墨子非之,奈何!
故乐在宗庙之中,群臣上下同听之,则莫不和(??①??);闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和(???②???);乡里族长之中,长少同听之,则莫不和(???③???)。故乐者,审一以定和者也,比物以饰节者也,合奏以成文者也,足以率一道,足以治万变。是先王立乐之术也,而墨子非之,奈何!
故听其《雅》、《颂》之声,而志意得广焉;执其干戚,习其俯仰屈伸,而容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,而行列得正焉,进退得齐焉。故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也。夫声乐之入人也深,其化人也速。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。如是,则百姓莫不安其处,乐其乡,以至足其上矣。然后名声于是白,光辉于是大,四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。
(取材于《荀子·乐论》)
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(??)
A.吹竽笙而扬干戚????????????扬:发扬
B.制《雅》《颂》之声以道之??道:引导
C.敌国不敢婴也??????????????婴:侵犯
D.然后名声于是白????????????白:显赫
2.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(???)
A.利人乎即为????????????????异乎三子者之撰
B.且夫仁者之为天下度也???????师道之不传也久矣
C.使夫邪污之气无由得接焉???复驾言兮焉求
D.出所以征诛也??????????????所以遣将守关者
3.根据文意,将下面词语对应的字母,分别填入文中相应的括号内。(???)
A.顺 B.敬 C.亲
4.下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.此亏夺民衣食之财
因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物。
B.使其声足以乐而不流
使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵。
C.比物以饰节者也
配合上各种乐器来调整节奏。
D.以至足其上矣
从而能够使自己得到极大的满足。
5.将下面句子译为现代汉语。
①厚措敛乎万民
②夫声乐之入人也深,其化人也速
6.选文中墨子认为兴乐是不对的,荀子不同意他的观点。请根据文意,分别概括他们的理由。
【答案】1.A2.B3.BCA4.D5.①向百姓横征暴敛。②音乐影响人深远,(它)教化人迅速。6.参考答案:墨子反对“兴乐”的理由:兴乐会加重百姓负担,是不仁的行为;兴乐对于改善百姓生活、国家平定祸乱没有具体作用.荀子认为应该“兴乐”的理由:音乐是人情的自然流露,君王通过音乐可以引导人心向善;音乐能够使社会安定、人际关系和谐;音乐能起到教化百姓、团结民众的作用,有利于君王的统治。
【解析】1.本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。可以借助代入后排除法,结合上下文语意成立,搭配上无语法问题就是正确的,比如A项,“扬”语法上是动词,接的宾语为“干戚”,亦作“干鏚”,盾与斧,古代的两种兵器,亦为武舞所执的舞具,也可以指征战。所以语法上“发扬”不能与“干戚”搭配。
A项,错误。扬,舞动。
故选A。
2.本题考查对文言虚词的意义和用法进行比较、区别、判断法人能力。解答此类题,可用结构分析法,分析该虚词在句中的结构作用,从而推测其意义。
A项,语助词,表示停顿/同“于”,跟,和;
B项,均为语气助词,表停顿;
C项,兼词,于之,同百姓、和民众/代词,什么;
D项,表凭借,用来……的
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