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高中语文精编资源学而优·教有方
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《自然天地与生命哲思》名师单元教学设计
魏晋时期,“山水的发现”和“人的觉醒”逐渐体现在文学作品中,古代文士在自然山水、田园生活中投射了对生命与自然的思考。王羲之与陶渊明都在人生苦短、终必有尽的现实面前有着心灵的悸动和思想的波澜,都在文章中抒写了把生命与自然融为一体的真诚情思。
本学习任务是品读《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》这两篇古代经典散文。我们不仅要从清雅精致、收放自如的语言体式中体会作者的悲愁喜乐,也要感受魏晋名士对自然与生命的哲思及其对当下生活的意义。
课时安排:3课时。
第四课时
教学目标
1.诵读《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》这两篇文章,落实文言知识,疏通文意。
2.比较“序”与“辞”这两类文体的特点,品味素朴淡雅、收放自如的语言特点。
教学重难点
积累重点字词,疏通文意,了解文章的主要内容。
教学过程
导入
李白诗云:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”人生不永,欢愉易逝,王羲之与陶渊明面对山水田园,都有着对生命的真诚思考与深刻认识。《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》这两篇文章在自然山水中投射了魏晋文人的悲喜哀乐,镌刻了他们对生命的理性思考和哲学感悟。
研讨活动:朗读《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》,整体感知文章内容
要求:(1)朗读全文,要求读准字音,读清句读,了解“序”与“辞”的文体特征,并完成表格一;(2)再读课文,梳理文言知识,感受文章素朴淡雅的语言,疏通文意,完成表格二;(3)三读课文,整体感知文章内容,并记下阅读困惑,完成表格三。
设计意图
设计三个表格旨在检查学生的自习效果,引导学生整体梳理两篇经典散文必备的相关文体知识、文言知识以及文章的脉络层次,整体感知两篇课文,发现并扫清阅读障碍,以便为后面的深入研习做好必要的铺垫与准备。
以下为表格一、表格二和表格三。
表格一:文体特征
序
辞
文体功用
有实用文特点,“序典籍之所以作”,即对所序的文章或著作的缘起、内容、主旨等加以介绍或引申,有时也做些评价。除为文章、著作写序外,还有赠序,内容多述交游、道惜别、致愿望,或谆谆教诲,以求有益对方,如《送东阳马生序》。
源于《楚辞》,是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的新诗体,以抒发情感、表达思想为主。
表达方式
“序”的主要表达方式为议论、记叙,有的也含抒情、描写。如王羲之的《兰亭集序》就融叙事、写景、抒情、议论于一体,以序文表达自己的情感思考,淡化了序文的实用功能。
“辞”在表达方式上具诗歌特性,即以抒情、描写为主,兼用记叙、议论等。
句式特点
以散句为主,间有骈句点染。句子的字数参差不齐,较少四字句连用的情况,文气舒缓悠长又时有紧凑整齐之处,节奏沉稳平缓。
形式自由,句式上呈现出散文化的特点。大体四句一节,两句一组。以六字句为主,间有长短句,常将语气词“兮”置于句腰上。讲究押韵和节奏,多双声词、叠韵词,每句三拍。
表格二:文言知识
解释重点实词并梳理相关义项
梳理虚词用法
分辨文言句式并补充课内相关句式
《兰亭集序》
修、次、期、趣、信、
喻、致、与
之、于
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
仰观宇宙之大,俯察品类之盛
悟言一室之内
亦将有感于斯文
《归去来兮辞(并序)》
见、乘、绝、引、策、
曷、聊、委
以、而
遂见用于小邑
复驾言兮焉求
农人告余以春及
寓形宇内复几时
表格三:文段内容
《兰亭集序》
《归去来兮辞(并序)》
阅读困惑
序
叙述作者出仕的缘由和辞官的原因,交代写作的背景和时间。
第1段
叙事、写景:点明集会的时间、地点、事由、参加者,描写幽雅的自然环境。
描写和抒情
表达归田之志,追悔误人官场之由,抒写盼归之愿。
第2段
表达归园之欣,想象初回到家的情景和辞官后的生活场景。
第3段
抒情、议论:由赏景畅饮引发关于忧乐生死的感慨与思考。
坚定归田之志,与世俗相诀,向农人、琴书、自然开放,感叹生命行休。
第4段
抒发人生归尽之慨叹,表达自己的处世态度和人生思考。
教师小结:通过反复诵读和列表比较,梳理文章的脉络层次,我们基本感受了两篇文章的语言特点,大致了解了文章的主要内容。那么,两位作者在自然山水中究竟投射了怎样的情感?他们对生命又有怎样的哲思?这都值得我们做进一步的探究。
作业
1.背诵《兰亭集序》第1、2段。
2.梳理《兰亭集序》的情感脉络,思考阅读过程中的困惑之处,查阅文章的写作背景及相关资料,探究作者投射在山水中的生命哲思。
第五课时
教学目标
1.诵读《兰亭集序》,理清文中作者情感的变化轨迹。
2.了解《兰亭集序》这篇文章的创作背景,探究作者对欢愉易逝、生命不永的终极思考。
教学重难点
理解
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