河北省唐山市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷 （解析版）.docx

唐山一中2024—2025学年度第一学期高一年级月考

语文试卷

命题人：高一语文组审核人：吴国梁

考生注意：

1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共XX分。考试时间XX分钟。

2．将第Ⅰ卷答案用2B铅笔涂在答题卡上，第Ⅱ卷用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题卡上。

1.下列各项加点实词的解释错误的一项是（）

A.故木受绳则直，金就砺则利。就：接近。

B.顺风而呼，声非加疾也。疾：劲急。

C.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。尝：曾经。

D.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。族：聚集处。

【答案】D

【解析】

本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。

A.正确。句意：所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

B.正确。句意：顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

C.正确。句意：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。

D.错误。族：类。句意：士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。

故选D。

2.下列各项加点实词的解释错误的一项是（）

A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。闻：知道

B.于其身也，则耻师焉，惑矣。惑：糊涂

C.假舟楫者，非能水也，而绝江河。绝：断绝

D.巫医乐师百工之人，君子不齿。耻：并列

【答案】C

【解析】

本题考查学生理解文言实词含义的能力。

A.正确。句意：出生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我应该跟从他把他当作老师。

B.正确。句意：对于他自己，却以从师学习为耻，真糊涂啊！

C.“绝：断绝”错误。“绝”在此处意思是“横渡”。句意：借助舟船的人，并不能游泳，却可以横渡长江黄河。

D.正确。句意：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们看不起他们。

故选C。

3.下列各项加点实词的解释正确的一项是（）

A.用心躁也躁：暴躁 B.木直中绳中：合乎

C.驽马十驾，功在不舍功：功劳 D.金就砺则利就：承受

【答案】B

【解析】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.错误。躁：浮躁。句意：是因为用心浮躁。

B.正确。句意：木材直得符合拉直的墨线。

C.错误。功：功效。句意：劣马连走十天，功效来源于走个不停。

D.错误。就：接近，靠近。句意：刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。

故选B。

4.下列加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（）

A.登高而招，臂非加长也。 B.锲而不舍，朽木不折。

C.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 D.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

【答案】B

【解析】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.“而”：连词，表修饰关系。句意：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

B.“而”：连词，表假设，如果。句意：如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。

C.“而”：连词，表修饰关系。句意：我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

D.“而”：连词，表修饰关系。句意：早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。

故选B。

5.下列加点的“焉”的用法与其他三项不同的一项是（）

A.于其身也，则耻师焉。 B.或师焉，或不焉。

C.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 D.积土成山，风雨兴焉。

【答案】D

【解析】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.焉：语气词，用于句末。句意：对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。

B.焉：语气词，用于句末。句意：有的向老师学习，有的不向老师学习。

C.焉：语气词，用于句末。句意：积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

D.焉：兼词，于此。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。

故选D。

6.选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）

少时，一狼径去，其一犬坐于前

A.君子博学而日参省乎己 B.君子不齿

C.假舟楫者，非能水也 D.师道之不传也久矣

【答案】A

【解析】

本题考查学生对文言词语中的词类活用现象的理解能力。

“犬”：名词作状语，像狗一样。句意：一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在(屠户)前面。

A.“日”：名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。

B.“齿”：名词作动词，序齿，并列。句意：君子不屑与之并列。

C.“水”：名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。

D.“师”：名词作动词，从师。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。

故选A。

7.选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）

例句：不如登高之博见也。

A.用心一也 B.吾师道也