山东省邹城市邹城中学2024-2025学年中考语文试题考前最后一卷预测卷(六)含解析.doc

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山东省邹城市邹城中学2024-2025学年中考语文试题考前最后一卷预测卷(六)

注意事项:

1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累

1.下列语句中加点成语的运用,恰当的一项是()

A.冬天来了,寒风呼啸,看着小草在秋风中瑟缩地发抖,不禁让人心理感到触目伤怀。

B.大熊猫憨态可掬,小猴子顽皮可爱,不仅令孩子们笑得前仰后合,还惹得一向严肃的大人们忍俊不禁。

C.为了不让下一代输在起跑线上,年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴,学围棋、上英语兴趣班,真是费尽心思,无所不为。

D.业主希望解除双方的物业管理合同,而面对法院起草的协议书,物业公司却置若罔闻。

2.下列关于文学常识及文化常识的表述,不正确的一项是()

A.2018年是农历戊戌年,按传统说法是属狗人的本命年,根据干支纪年法推算,2019年是农历己亥年,是属猪人的本命年。

B.书法艺术中的“文房四宝”指的是“笔墨纸砚”;传统文化中所说的“岁寒三友”指的是“松竹梅”;科举考试“连中三元”中的“三元”指的是“解元、会元、状元”。

C.古文标题中表明文体时,“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体;“说”是一种说明文体;“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

D.古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指家乡;“长河落日圆”中的“河”指黄河;“巴东三峡巫峡长”中的“巫峡”是长江三峡之一,另外两峡是瞿塘峡、西陵峡。

3.下列选项中对文学文化常识表述不正确的一项是()。

A.《乡愁》的作者是艾青,诗人、散文家,诗歌表达了对亲人,对故乡,对祖国的思念情怀。

B.茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,作家,代表作品有长篇小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。

C.“阴阳割昏晓”一句中“阴阳”二字在古代指的是方位。古人以山北水南为阴,山南水北为阳。

D.我国古时儿童不束发,头发下垂,因此用“垂髫”指儿童;而始龀是指小孩七八岁。

4.下列加点词语使用有误的一项是()

A.家长经常向老师了解孩子在校的情况就能未雨绸缪,避免孩子出现心理问题,防患于未然。

B.网络剧如雨后春笋般出现在大屏幕之上,但作品的质量让人堪忧。

C.日落很美,色彩绚丽,变化多端。

D.山中夜晚,月明风清,徜徉其间人们不免沉醉其间,不忍打破这山间静谧。

5.补写出下列句子中的空缺部分。会当凌绝顶,__________。(杜甫《望岳》)__________,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)春蚕到死丝方尽,__________。(李商隐《无题》)无可奈何花落去,__________。(晏殊《浣溪沙》)商女不知亡国恨,__________。(杜牧《泊秦淮》)__________,月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)吾十有五而志于学,__________,__________。(《论语·为政》)入则无法家拂士,__________。(《孟子》)怒而飞,__________。(《庄子》)白居易擅长刻画劳动人民在某种特定情况下的矛盾心理深刻地揭示主题,《卖炭翁》中展现了与《观刈麦》中“力尽不知热,但惜夏日长”一句相同心理的句子是:__________,__________。

6.阅读下列文段,完成题目。

如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知,我去到天尽头,见五根肉红柱,我留个记在那里,你敢和我同去看么?”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”,大指叉里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事!有这等事!我将此宇写在撑天柱子上,如何却在他手指上?……我决不信!不信!等我再去来!”

好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西夭门外,将五指化作金木水火土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。以上情节出自《西游记》中第七回:八卦炉中逃大圣,______________孙大圣本领大,结果却翻不出如来佛的手心,但也在如来佛的掌心撒了一泡猴尿。对于这个情节,你是怎么看待的?

____________________________________________

二、阅读

7.阅读下面甲乙两文,完成下列小题。

(甲)公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,

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