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第二十单元——富贵篇
第一课时
故事导入
东汉名臣杨震身处异乡,靠教书为生,后到州里任职。一次,老相识王密送他十两黄金以报答他的知遇之恩,再三劝杨震收下,却被严词拒绝。从此,杨震“夜畏四知,严拒私谒”的故事成为美谈。它教育人们当富贵与仁义不可兼得之时,作为一个有志向的人,情操好、修养高的人,则应该取仁义而甘贫贱,不应丧失道义、仁德而去谋取财富。为此人们需要树立远大的理想,努力提升自己的品行。
孔子的对富贵的看法
1、孔子认为应该怎么看待富贵?
原文:子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;
注释:(1)约:想、要。(2)与:和。
语译:
解读:
2、孔子认为应该怎么看待贫贱?
原文:贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
语译:
解读:
3、孔子认为面对富贵贫贱时君子去仁会怎么样?
原文:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
语译:
解读:
附加题
1、孔子为什么认为颜回的富贵观是正确的?
原文:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰“可也,来若贫而乐,富而好礼者也。”
语译:
2、孔子为什么认为可以攻打季氏?
原文:季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
语译:
第二课时
故事导入
蔡元培可谓传统中国的最后一人,又是新时代的最初一人。在这方面,张謇、章太炎等人旧而少新,胡适、鲁迅等人新而少旧,只有蔡元培先生在新旧、士仕、政道之间出入自如。说蔡先生之传统,有很多角度,其中之一是蔡元培一生没有置备私产。他亲历满清、北洋、民国,为国家社会服务多年,地位不可谓不高,为家为私的机会多多,但他没有谋私谋家,一生搬家多次,只是租居而已。而且当自己的亲友、同事、学生有困难时,他每次都慷慨解囊。
国家和个人应该怎么看待富贵与贫贱呢?
1、同样面对贫困,君子和小人有什么区别?
原文:子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
语译:
解读:
2、孔子怎样说的贵贱有序?
原文:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
语译:
解读:
3、孔子认为应该怎样追求富贵的?
原文:子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
语译:
解读:
三、附加题
1、原文:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
语译:
2、原文:子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”
语译:
第三课时
故事导入
陈嘉庚不仅是伟大的爱国者、著名的\t/_blank实业家,而且也是一位毕生热诚为国兴学育才的教育家。陈嘉庚事业达致顶峰时,不过拥资一、二千万元左右,在当时的华人企业家中,比他富有的人为数不少,但为国家和民族兴学育才始终如一地慷慨输捐而自己一生过着非常俭朴的生活的,唯有陈嘉庚。正因为如此,黄炎培先生曾说:“发了财的人,而肯全拿出来的,只有陈先生。”陈嘉庚倾资兴学重点,一是集美学校,二是厦门大学,三是新加坡华侨学校。即立志兴办集美学校,从小学到中学及各类专业院校,学校规模之大,师生人数之多为全国之冠。与此同时,陈嘉庚在新加坡又先后积极资助与创办六所华侨华文学校,开创了华侨在海外办学新风。1919年,陈嘉庚公司进一步发展,企业资产总值约达400万元左右,便雄心勃勃地回国筹办全国第一家侨办大学--厦门大学。为做表率,他带头认捐400万银元。其认捐数额正好与其当时全部资产总值相当。
财富与道德
1、孔子是怎样看待通过不道德手段所获得的财富?
原文:子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”
注释:(1)富:指升官发财。(2)义:指合于道,可以去求。?
语译:
解读:
2、孔子为什么将富贵比作“浮云”?
原文:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
语译:
解读:
3、孔子认为正确的财富观怎样在生活中体现?
原文:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
语译:?
解读:
三、附加题
1、原文:子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
语译:
2、原文:子曰:邦有道,贫且贱焉,耻也,邦无道,富且贵焉,耻也。
语译:
第四课时
故事导入
2011年3月27日,中国扶贫基金会在京举办中国扶贫基金会慈善晚会,倪萍积极响应,并拿出自己以“芭蕉”和“丹顶鹤”为素材的国画《韵》,来到现场参加拍卖。她对媒体说:“我从拿起画笔到现在,也只有一年时间。当时是为了给新书《姥姥语录》找插图,结果没找着,就自己画上了。画了十多天,很多人不相信是我画的。尽管自己是个初学者,不能与那些大家相比,但为了做慈善,我还是壮着胆子来了,即使这幅画只能卖几千元,我也很荣幸。”?
二、与富贵相关的事
1、孔子认为财富和权力可以世袭很久吗?
原文:孔子曰:
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