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{工程建筑套表}梁思成林
徽因中国建筑史写作表微
梁思成、林徽因中国建筑史
写作表微
在中国现代建筑史上,梁思成(1901.4.20-1972.1.9)
无疑是最为杰出的先驱。他广泛的影响今天已波及中国建筑
领域的几乎所有分枝,如教育、建筑设计、城市规划和文物
建筑保护。不过,他最重要的成就还在于他对中国建筑史的
开拓性研究。
梁思成和妻子林徽因1927年同时毕业于美国宾夕法尼
亚大学艺术学院。梁思成随后转入哈佛大学研究生院学习中
国艺术史,但他很快发现西方学者对于中国建筑的研究难以
令人满意,所以仅仅三个月后便离开了哈佛。1928年夏天他
回到中国,创办并主持东北大学建筑系。1931年,他和林徽
因搬回北京,一起加入了刚刚成立两年的中国建筑研究机构
——中国营造学社。翌年3月,梁思成发表了他的第一篇建
筑学术论文——《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》[1]。与此
同时,他开始了对中国古建筑遗构的实地调查,并在同年6
月发表他的第一篇调查报告《蓟县独乐寺观音阁山门考》
[2]。该报告是现代中国建筑史上的一座里程碑。在报告中,
梁思成向世人介绍了两座建于公元987年,当时所发现的年
代最早的中国建筑;同时,通过将它们与宋朝的建筑典籍《营
造法式》相对照,他发现了许多与这部古代术书的描述相符
的实物做法,一方面为研究这部古代典籍找到了实物的依据,
另一方面,也以此书为一项重要的断代标准,确立了中国古
建筑的考古类型学方法。除此之外,他针对这两座建筑所采
用的结构理性主义的评价标准,还奠定了新的中国建筑美学
的理论基础。
1936年,梁思成与林徽因考察北京天坛建筑
讨论梁思成的建筑历史方法论,我们绝不能忽视林徽因
所起到的重要作用。1932年3月,与梁思成发表《我们所知
道的唐代佛寺与宫殿》一文同时,林徽因也发表了一篇重要
论文——《论中国建筑之几个特徵》[3]。这篇文章所包含的
重要思想后来贯穿于她和梁思成的中国建筑史研究。她认为,
中国建筑的基本特徵在于它的框架结构,这一点与西方的哥
德式建筑和现代建筑非常相似;第二,中国建筑之美在于它
对于结构的忠实表现,即使外人看来最奇特的外观造型部分
也都可以用这一原则进行解释;第三,结构表现的忠实与否
是一个标准,据此可以看出中国建筑从初始到成熟,继而衰
落的发展演变。1934年,林徽因在她为梁思成的第一部著作
《清式营造则例》所写的《绪论》中进一步阐发她的这些观
点[4]。
梁思成:《北京颐和园谐趣园》(1955)
由于梁思成和林徽因受到母校宾夕法尼亚大学以历史风
格为主导的建筑教育,所以他们对于中国建筑的研究注重形
式和与之相应的结构体系并不令人感到意外。但是,中国地
域广袤,各地文化传统也不尽相同,建筑在形式和结构类型
上的多样性十分显著,因而他们选择何种结构体系的建筑作
为中国建筑的代表就是一个颇令人关注的问题。当他们将《营
造法式》和《工部工程作法》这两部官式建筑规则以及与之
最为相关的宫殿和寺庙建筑当作研究对象时,实际上已把北
方官式建筑当作中国建筑的正统代表,他们的工作因此也就
是阐明官式中国建筑的结构原理,并揭示它的演变过程。正
因为梁、林把中国的地方性建筑放在研究和写作的次要位置,
著名的台湾建筑家汉宝德在80年代批评他们忽略了中国建
筑的地区性差异。汉说,中国古代,尤其是在宋代以后,文
化传统的多样性非常显著,南方地区,特别是在明清时期,
在经济上占有突出重要的位置。这一地区的地理条件和独特
的人文传统促成了南方建筑在环境、功能、空间和材料等方
面所取得的突出成就。“因此,要研究中国建筑史,即使简
而化之,亦必须分为南北两系”[5]。汉宝德的批评非常正确
地指出梁、林的中国建筑史研究在研究对象上的局限。但是,
笔者以为,他的讨论没能联系到梁、林所处的历史现实,因
此他没能认识到在二十世纪20和30年代中国民族主义知识
份子探索现代化的中国文化的过程中,梁、林的中国建筑研
究以官式建筑为对象所具有的必然性。这一历史现实就是,
起源于西方的建筑学和建筑史研究在中国的确立是与第一次
世界大战、特别是五四运动后中国民族主义的兴起同时的,
所以中国学者对中国建筑的研究从一开始就是这一时期中国
新文化建设的一个组成部分,并在实践上服务于当时社会对
于中国风格新建筑的需要。
在二十世纪10年代末,面对着第一次世界大战带给全球
的巨大灾难,许多曾经热情
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