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示例二:看法:宋明时期的儒学发展提升了民德水平。阐述:两宋时期,面对佛教、道教对儒学正统地位的挑战,儒家学者展开了复兴儒学的运动,逐渐形成了以程朱为代表的理学。他们注重加强个人修养,强调士大夫的社会责任感和使命感。特别是朱熹,作为理学的集大成者,通过编著“朱氏家训”等方式,将其理学观念渗透到民间,这就极大提升了民德水平。明朝中期后,由于阶级矛盾尖锐,社会动荡不安,封建专制统治出现危机。在这种情况下,王守仁继承和发展了南宋陆九渊的学说,成为心学的集大成者。陆王心学对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。特别是生活在明末清初的以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的知识分子,面对明亡清兴、朝政混乱的事实,他们大力提倡经世致用思想,关注国计民生,关心国家大事,促使中国传统文化重新焕发了生机,从而推动了民德发展。*******************************第三单元单元培优练1创新应用练2真题实战练01创新应用练1.[2024江苏苏州期末]北宋初期,地方上废节镇而置路,使“节度使虚置”而代之以监司和帅司,由此开启了地方府、州、军、监行政组织同时受多个上级机构及多个上级首长指挥、控制和监督的时代。宋初出现这一历史现象的主要原因是()BA.君主专制加强的需要 B.国家分裂动荡的历史教训C.因循守旧的政治风气 D.应对民族政权并立的局势[解析]根据材料“北宋初期,地方上废节镇而置路,使‘节度使虚置’而代之以监司和帅司”并结合所学知识可知,宋代为防止出现唐朝藩镇割据的局面,采取一系列措施削弱地方权力,进而强化中央集权,B项正确;材料主要说明加强中央集权的措施,与君主专制无关,排除A项;宋代吸取了唐朝的教训,废除了唐朝的节度使,并没有因循守旧,排除C项;材料主要说明宋代管理地方的措施,与其他民族政权无关,排除D项。2.[2024江苏苏州期末]《宋代科举社会》中记载:隆兴府有一位十六岁的少年汪胶,由祖父陪同,到建康府跟从名师蔡清宇读书,祖父“不复治他事”,对他“昼夜督课”。这一现象反映了()DA.门第观念的淡化 B.科举制的日益完善C.阶层流动的加快 D.重文教的社会心态[解析]材料反映当时人们注重读书学习,体现了社会对教育的重视,充分表现了宋代重视文教的社会心态,D项正确;宋代科举取士淡化了门第观念,但与材料主旨无关,排除A项;材料主要说明宋代重视读书,无法得出科举制度是否日益完善,排除B项;材料体现不出当时阶层流动的状况,排除C项。3.[2024江苏南京期末]建炎南渡后,不少官员主张定都建康(今南京),但赵构认为建康紧靠长江,金兵随时会过江,最终迁都临安。临安城水网密布、湖泊纵横,是抵御金人骑兵的天然屏障。就算金兵打来,还能直接逃亡海上。这反映了南宋统治者()AA.偏安苟合的心态 B.无为而治的思想 C.避战保民的理念 D.故土难离的悲情[解析]根据材料,建炎南渡后,赵构认为临安城水网密布,能够抵御金人骑兵,就算金兵打来,还能直接逃亡海上,而不是进行抵抗,这体现了其偏安苟合的心态,A项正确;无为而治主要是汉初的统治思想,且与材料要表达的内容无关,排除B项;材料主要体现了赵构避战的心态,其避战并不是为了保民,排除C项;建炎南渡后,赵构偏安临安,并不收复故土,没有体现故土难离,排除D项。4.[2023江苏南通联考]两宋时期的犁刀、秧马、耘荡、铁搭等新式农具都诞生于开发江南沼泽地的艰苦斗争之中。曲辕犁从晚唐的11个部件减少到6个部件,更加适合江南水田耕作。这反映出()BA.经济重心南移的趋势出现 B.江南经济发展的潜力大C.新式农具的普及程度高 D.小农经济出现革命性突破[解析]根据材料“两宋时期的犁刀、秧马、耘荡、铁搭等新式农具都诞生于开发江南沼泽地的艰苦斗争”以及“曲辕犁从晚唐的11个部件减少到6个部件,更加适合江南水田耕作”表明新式农具的出现,传统农具的改进都是为江南农业经济发展服务的,故B项正确;“出现”表述错误,排除A项;材料不能体现普及程度高,排除C项;“革命性突破”表述错误,排除D项。5.[2024江苏宿迁检测]13世纪的《马可·波罗行纪》在介绍中国时说:“大汉国中,商人所至之处,用此纸币以给赏用,以购商物,以取其货物之售价,竟与纯金无别。”该材料佐证了()BA.宋朝最早使用了纸币 B.元朝商品经济的繁荣C.明朝繁华的都市生活 D.宋元海外贸易的发达[解析]根据材料“商人所至之处,用此纸币以给赏用,以购商物”可

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