中韩关系浅析课件.pptVIP

二、中韩历史矛盾*二、中韩历史矛盾1.领土之争由于朝鲜民族特有的统一意识和民族主义情绪,韩国人习惯以统一后的朝鲜半岛国家来看待历史问题。*二、中韩历史矛盾间岛问题所谓“间岛”，并不是一个“岛”，而是一个2.9万平方公里的区域概念。原名“垦岛”，位于图们江北岸，最初是指吉林省延边朝鲜族自治州和龙市光霁峪前的一处滩地。而目前，间岛是指图们江以北，海兰江以南的中国延边朝鲜族聚居地区，包括延吉、汪清、和龙、珲春四县市。*二、中韩历史矛盾“间岛”争端的由来,是日本和朝鲜“李朝高宗傀儡政权”一手炮制的。实质源于甲午战争后日本对中朝两国的侵略,属于殖民主义的遗留问题。争端主要是中朝国界即图们江是否中朝两国界河、图们江北岸是否中国领土；国境内朝鲜恳民“保护权”问题。部分学者和议员翻旧帐,以不合法的、来历不明的地图为依据,提出“间岛”在朝鲜独立前（脱离中国藩属,成为日本保护国）属于韩国是不值得一驳的。而目前韩国建设交通部下属机构,国土地里研究院委托明知大学国际韩国学研究所搜集出的古代地图研究,而得出如此结论是值得警惕的。毕竟“间岛”争端的背后韩国政府已经在逐渐寻找“证据”,从幕后走向前台了。*二、中韩历史矛盾*二、中韩历史矛盾长白山、天池问题“长白山天池”划分问题的争端主要源于1962年《中朝边界条约》签署,将天池划分（中国48%,朝鲜52%）方案韩国方面不认可。韩国想独吞天池,认为64年划分方案是中方“单方面强加于人的”。近而指出1909年中国和日朝签订的《间岛协约》是一项不平等条约,并称长白山“天池的一半划让给中国”,是中国向朝鲜民主主义人民共和国提出的出兵参加朝鲜战争的代价。这种无稽之谈也无法得到国际社会的认可*二、中韩历史矛盾综上所述,“中朝”边界领土划分依据1964年签署的《中朝边界条约》基本解决。经过1990年开始中朝双方进行第二次边界联检,双方在部分岛屿的归属上产生分歧。辽宁省界段有10个岛屿未能确定。但也说明中朝双方可以说并不存在领土争端了,就是余下的几个沙洲的小瑕疵而已。双方也都处于和平解决或保持现状的情况,根本没有上升到争议甚至争端的程度。*二、中韩历史矛盾2.文化遗产之争*韩国人向联合国教科文组织为端午祭申遗，并且成功。韩国人在教科书上宣称韩国祖先哺育了黄河文明。韩国人入主中原成立商朝。韩国人祖先发明了活字印刷术。韩国人的历史版图包括今天的外蒙古、西伯利亚（高句丽）；东起上海、西至四川、北抵中原、南到海南岛台湾（新罗）；东起日本，西到新疆（百济）；西川以西，南到越南为唐朝。韩国人的医学祖先是神农氏，中医乃是韩国人发明，为韩医。韩国人的医学宝典是《本草纲目》，李时珍是韩国人。韩国人的祖先有老子，韩国是道教的起源。韩国人说汉城的中文理解是汉人的城市，所以改为首尔。韩国人最近最近重大考古发现:甲骨文乃韩国人发明。韩国人教科书坚持称满洲、东北大部、山东半岛大部是韩国历史上固有领土。韩国前总统世界杯期间宣称，韩国的历史有5000多年历史，渊源流长二、中韩历史矛盾2.文化遗产之争*中韩在争文化遗产时，到底在争什么？为什么韩国“爱申遗”，又容易“被申遗”？中国网友说出“全世界，不，全宇宙都是‘思密达’”的背后，到底是什么文化心理？我们要先看清事实，再理性面对这个问题！二、中韩历史矛盾2.文化遗产之争*那些年争抢得不亦乐乎的“申遗”项目二、中韩历史矛盾2.文化遗产之争2005年韩国的“江陵端午祭”被收入《人类非物质文化遗产代表作名录》，因而激起中国民众轩然大波：端午节是咱们的啊，怎么能被韩国人抢去？一时之间，群情激昂，甚至要求国家文化部门上书联合国，正本清源。端午祭是一种庆祝方式，通行于以江陵市为中心的岭东地域，直到平昌郡的大关岭。江陵地区的端午祭，包含了满洲萨满祭祀、舞蹈、民间艺术等内容。其文化起源于中华民族属于中国端午节亚文化，但没有纪念屈原(中国有些地方纪念的是伍子胥或介子推)、龙舟、粽子。它虽则脱胎于中国的端午节，实际上项目本身则是韩国自身的风俗习惯。*那些年争抢得不亦乐乎的“申遗”项目二、中韩历史矛盾2.文化遗产之争2014年3月16日，韩国国土海洋部表示，拟将暖炕技术申请世界文化遗产。新闻一出，引来中国网民各路嘲讽和焦虑，惊呼：全世界，不，全宇宙都是“思密达”的了也有人调侃“如果东北大炕都是韩国的，那《乡村爱情故事》不就成了韩剧？”韩国媒体称，拥有火炕技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为“抢得先机”必须加快进程。在韩国提出火炕申遗后，网友纷纷呼吁“应抢先把火炕技术申遗”，我国文化部非物质文化遗产司则回应称：中