[高中语文++]《登泰山记》课件+统编版高中语文必修上册.pptxVIP

登泰山记

姚鼎

学习目标：

语言建构与运用：

了解姚的文学主张以及“记”的文体特征，学习文章严谨的章法。思维发展与提升：

体会文章诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色，把握作者情感态度，

审美鉴赏与创造：

体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，从作者对大地山川、风物美景的描写中，感受美的熏陶，领会深厚的人文内涵

理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。

文化传承与理解：

培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

导语：

如果说《赤壁赋》表现的是苏东坡的精神突围，那么《登泰山记》则展现了姚鼎精神救赎的历程。全文虽只写泰山之景，无一字提情，但在字里行间我们却能读出一个文人离开京城、决意放弃仕途转向归隐治学的勇敢与坚

定。

泰山，古名岱山，又称岱宗。

自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的

渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。

1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山位于山东中部，拔起于鲁中南群山之

上。主峰玉皇顶，海拔1532.8米。

东岳(泰山)南岳(衡山)西岳(华山)北岳(恒山)中岳(嵩山)

五岳之首

东、西、中三岳，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。

五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。

作者简介

姚鼎(1732—1815),字姬传，一字梦谷，清代桐

城(今属安徽)人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大槐并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。

本文属于山水游记。“泰山”点明游览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。

记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。

登泰山记

解题

写作背景

乾隆三十九年(1774),姚鼎以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十

八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日

观亭，观赏日出，写下了这篇游记。

译文：

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水都流进汶河，北面背阴山谷中的水都流进济水。在泰山南北山谷分界的地方，是古长城。

最高的日观峰，位于长城南十五里的地方。

【赏析第一段】

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

阳：山南水北今：一般用于阳光

西：名作状向西

阴：山北水南

东：名作状向东

当：在……地方，介词

其：代词那

表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。

表方位：“阳”“西”“阴”“东”“南北”

表地点：“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”

泰山的地理形势：

面一线一点

古长城日观峰

(为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫)

汶水和济

水的分流

6探究

以：介词，在

自：从

乘：冒。

历：经过。

限：界限。

我在乾隆三十九年十二月，从京城里(出发),冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安

至于：古(到达)

今(表示达到某种程度；表示另提一事)

●【解读第二段】

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石

为磴，其级七干有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，它的台阶共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是哪道元书中所说的环水。

是：指示代词，这。

由：从

麓：山脚。

磴：石阶。

其：代词，代石阶

级：阶梯。

有：通“又”

余始循