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诗词小常识002期：诗词创作常识（二）

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诗词创作常识（二）

1《诗经》我国最早的诗歌总集，原名《诗》，或举其整数称《诗

三百》。战国时，《诗》被列为儒家“六经”之一。汉武帝时独尊儒

术，始称《诗经》。今本《诗经》三百零五篇，齐、鲁、韩三家诗篇

数与此相同。

《诗经》分类按《风》、《雅》、《颂》编排。《风》包括周南、

召南、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，

共一百六十篇。《雅》分《大雅》《小雅》，《大雅》收诗三十一篇。

《小雅》收诗七十四篇共一百零五篇。《颂》包括《周颂》三十一篇，

《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，共四十篇。

2、六义

“六义”又称“六诗”，即指风、赋、比、兴、雅、颂。古今学

者对此解释颇多歧义。唐代孔颖达《毛诗正义》说:“风、雅、颂者，

诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六

义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，

成此三事，是故同称为义。”意谓风、雅、颂是诗的不同体制，赋、

比、兴是诗的不同手法，此说大体被人接受。

3、赋、比、兴

《诗经》多用赋、比、兴的表现手法。赋指铺陈其事而直言之一

般没有异议。对比兴的解释历来缠夹，汉儒郑玄以美刺分释兴比。朱

熹《诗集传》从汉儒郑众之说而更为明晰:“兴者，先言他物以引起所

咏之词也。”“比者，以彼物比此物也。”一般以郑众、朱熹之说为

是。所以简单说:比即比喻，兴即起兴。赋是《诗经》基本手法，或用

于叙事写景，或用于直抒胸臆。比兴手法虽也普遍，但通篇用比为数

很少。兴则受其性质和作用的限定，无通篇用兴之作。更多的是赋比

兴交互为用，相辅相成。

4《楚辞》

战国至汉时楚辞体诗歌总集，以屈原作品为主，汉刘向纂辑。十

六卷。据宋黄伯思《校定楚辞序》，所谓楚辞体“皆书楚语、作楚声

纪楚地、名楚物”，富有浓厚的楚国地方色彩。尤以想象奇特、句法

参差错落的屈原骚体诗为代表。约在西汉前期，楚辞已成为屈原、宋

玉等人作品的总称。《楚辞》作为总集名称则始于刘向。西汉末成帝

河平三年，刘向领校中秘书，整理屈、宋作品，始编定《楚辞》。由

于《诗三百》在古代历来称“经”，所以也有称《楚辞》为总集之祖。

刘向所编《楚辞》已佚，后世自王逸《楚辞章句》中录出为书。

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5、总集

相对于个人作品集称为别集，多人作品集则称为总集。称某类文

集为“总集”，首见于南朝梁阮孝绪的目录学著作《七录》中的《序

目》:“文集录第三曰总集部，十六种；第四曰杂文部，二百七十三种。

两部并计二百八十九种。”《七录》早已亡佚。《隋书·经籍志》将两

部合为总集一类。此后，历代正史的《经籍志》或《艺文志》予以沿

用，各种官家或私家的书籍分类以及目录学著作也多予以沿用，直至

清代最权威的《四库全书》也是如此，总集一名历代通行。

6《文选》

东周至梁诗文总集，南朝梁萧统编。萧统早死，谥为昭明，世称

昭明太子，本书也称《昭明文选》。据说编成时有千卷之多，后删定

为三十卷。东汉以后，文人别集渐多，选本应运而兴。晋代杜预的

《善文》、挚虞的《文章流别集》、李充的《翰林论》、南朝宋刘义

庆的《集林》，都是这类著作，都已亡佚。《文选》是现存最早的诗

文选集。《文选》编纂约在梁武帝普通三年至大通元年间（522527），

距今近一千五百年。《文选》选录东周迄梁八百年间的各体文章，分

为三十八类。三十八类大致可分成辞赋、诗歌、杂文三大类，共七百

五十二篇作品，作者一百三十位，另有少数佚名。其中诗歌四百三十

四篇，又根据题材、内容分二十三小类，类分之中又各以时代先后为

次。

7《文心雕龙》

南朝梁刘勰撰。十卷。据《文心雕龙·序志》所言，“文心”当指

如何用心作文，“雕龙”当指论述作文之法如雕龙般精细。当时骈体

文学占据文坛主导地位，刘勰拥护骈文，本书也用精美骈文写成，但

刘勰又感到魏晋以来文风过于华艳，有为文造情之弊，希望通过揄扬

比较质朴刚健的经书文风来补偏救弊，为写作指出一条正确途径。本

书即以此为核心安排篇章结构。

8、屈宋

战国时代楚国诗人屈原、宋玉的并称。二人都是楚辞的代表作家，

风格有相