短文两篇--行道树4七年级上.pptx

行道树;;张晓风图片;字词注音;贪婪：

冉冉：

点缀：

堕落：

苦熬：;自读导引：

自读《行道树》，要抓住一种哲理性语句，从三个方面把握课文内容。

;这一种哲理性语句就是：

“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉予以我们。”

三个方面就是：

为什么行道树的事业是神圣的?

行道树忍受了哪些痛苦?

“深沉”的含义是什么?

;“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个核心词，抓住这些，全文就能融会贯穿，把握住精神实质。;一，为什么行道树的事业是神圣的事业呢?

;二，既然是神圣的事业那为什么是痛苦的?;;

一种对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要精确理解所谓“堕落”；

一种对比是，行道树与沉醉于夜生活欢乐之中的市民的对比。

注意两个对比，能够体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。;

行道树离开了家，离开原始森林，立在都市的飞尘里，生活条件和本身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。;这一句前面说“充满车辆与烟囱的都市”，车辆、烟囱不停制造烟尘，污染都市。都市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不爱惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，都市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，变化不了悲凉的局面，因此说“只是一种悲凉的点缀”。;上文说，“或许全部的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被爱惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们居然习惯了，麻木不仁了，不想方法治理污染。行道树尽管极力制造清新，但是毕竟有限，变化不了大局，他们为都市空气污染而哀愁，为市民健康而哀愁。;八，行道树的形象体现了什么精神;;;春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍能够好得让人心平气和。春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把全部的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，团长久虔???的企盼祝祷而美丽起来。而有关春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一集小羊在啮草时猛然感到的多汗，一种孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔波;互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。鸟又能够开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而全部的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。至于全部的花，已交给蝴蝶去点数。全部的蕊，交给蜜蜂去编册。全部的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟箩与烟箩的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。