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饮酒的哲理
饮酒的哲理
南宋元嘉四年,江州刺史檀道济来到陶渊明家中,送去酒肉,并
且劝他出仕。但是当时年岁渐长,又穷困潦倒的陶渊明却拒绝了他,
也拒绝了他的酒肉。他宁愿过清贫的生活,也坚决不再入朝为官。
但陶渊明并不是没当过官,约二十岁时,他就开始了他的游宦生
涯,大大小小的官也做了不少。《饮酒(其十)》中曾经有这样的描
写:“在昔曾远游,直至东海隅。道路迥且长,风波阻中涂。”这说
明陶渊明曾经做官远游,甚至到过东海,而途中也是非常艰难。
最后一次做官的时候,他已经四五十岁了,当时出任了彭泽令。
只是当时他已经看透官场险恶,世态炎凉,而同年其妹去世,陶渊明
写下《归去来兮辞》,正式辞官归隐。
他做官辞官,在世事浮沉当中,对人生也有自己的看法。他的饮
酒诗就是借着醉意,写下了不少让人清醒的人生道理。
清代王夫之曾经在《古诗评选》中说:“《饮酒二十首》,犹为
泛滥。如此情至、理至、气至之作,定为杰作!世人不知其好也。”
今天,我们便浅谈一下靖节先生的饮酒诗里的人生道理。
1人生在世,不要被名利捆住手脚,锁住人生
陶渊明做官时间不算短,也算是追逐过名利,到头来依然是归于
田园,淡泊了那些名利。当然,这和他当时所处的社会背景有关,与
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他所在朝堂的风气不好有关。
但时过境迁,到了今天,我依然要说,不要太过于计较名利。
我之所以这样说,主要有两个原因:
①名利可能因为你的过于期望而迟迟不来
墨菲定律告诉我们:如果你担心某种情况发生,那么它就更有可
能发生。
清代周希陶《增广贤文》中也有言曰:
“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”
关于这一点,《与神对话》一书给了我们答案:
第二定律是,你会吸引你怕的东西。
因为情绪是吸引力。情绪是移动的能量。思维是纯粹的能量。
如果你认为你情绪低落,诸事不顺,万念俱灰,你就换种思维。
如果你认为世界是个糟糕的地方,充满了负面的事件,你就换种思维。
如果你认为你的生活变得越来越糟糕,而且似乎也没有办法恢复原
状,你就换种思维。
当你计较你的名利的时候,越是渴望,你就越焦虑,这时你的情
绪是负面的,那么如书中所说,你很容易吸引你怕的东西过来,由此
失败。
而如果你能做到以平常心来面对成败,情绪一般比较稳定,而且
做事的时候,注意力也是一般集中在你手头的工作上,而不是放在你
做完了工作之后得到的结果上。这样一来,成功的几率反而会比较大。
②我个人认为,比起名和利,还是关注自己的工作本身更重要
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一个人工作是为了什么呢?
很多时候,人们都是为了报酬。但是在我们精打细算,将每一份
时间与一个金钱的数额画上等号时,却忽略了工作本身的快乐。
每一份工作都有其中蕴藏的快乐。服务行业里,你能感受到帮助
别人的快乐,能感受到用劳动充实生活带来的快乐。在职场上,你能
体会到完成一个项目的成就感。
的确,很多时候工作中我们有很多烦恼,但是也并不能因此就抹
杀掉工作带给人的欢愉。
当然,每个人的感受都是不同的,所以最好还是做自己喜欢的工
作,那可能能更好地体会到工作过程已经是一种快乐,人生的意义与
价值也在工作当中一点一点体现出来。
名利并不是洪水猛兽,不是说大家追求名利就是功利心太强,就
要受人诟病,只是你一旦过于计较名利,就很容易被困于其中,不仅
容易失败,还错失了工作过程中本身的美好。
2在复杂喧嚣的尘世间,要坚守住自我
《饮酒(其二十)》中直言:
“羲农去我久,举世少复真。”
这一句直接点明伏羲神农的时代已经十分遥远,而那个时代的
“真”也随着时间的流逝而消失了。
陶渊明痛心于当时人民熙熙攘攘皆为利益来来往往,看书也不为
了看书而看书,而是想拿着那点知识去换名利,并不真的钻研“治世
之道”,心里没有天下苍生,世风日下,已是人心不古。
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的确,有很多人的本心就是争名夺利,但是怀着一腔为天下苍生
谋福祉的热血来到官场,
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