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《更浩瀚的海洋》
纪伯伦;纪伯伦;纪伯伦(1883~1931)黎巴嫩诗人,散文家,画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里,1931年4月10日卒于美国纽约。12岁时随母去美国波士顿贫民区,进入侨民学校。两年后回国,进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。其间曾开办《真理》杂志,态度激进。;1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿;第二年迁往纽约,专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会,成为旅美派的代表作家。逝世后,他的遗体被运回祖国,在家乡安葬。;纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐步转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。;他的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》,散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》,诗集《行列圣歌》,以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。;用英文发表的有散文集《疯人》,散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。
;纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大,作品常流露愤世嫉俗的态度或体现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大奉献。他的作品已被译成20多个文字,最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。;纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一种使用散文诗体裁的作家,《先知》为其代表作。;题目解说
【明确】“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”,阐明尚有比这更广阔的大海。本文是一篇寓言式散文,通过对七种人生存状态的否认,体现了一种对抱负境界追求不止的精神。;给下列字注音
瀚垢
谧撇
萋虔
;(1)《更浩瀚的海洋》选自____,作者__是__国诗人,___家。
(2)本文是一篇___式的散文,作者采用___手法,通过描写“____”的一次次“__”,体现了对几个人生态度的否认。
;(3)我和我的心一起走向____的大海,要用_____洗去大地沾在我们身上的____和___。
;“我和我的心”碰到了七种人,这些人有如何的体现?含有什么样的象征意义呢?;作者对这七种人的情感态度?;(1)把盐撒向大海的
消极厌世者。道具是盐。盐的味道是又苦又咸的。;手捧珠宝匣,往大海里扔糖的人。道具是糖。糖只有甜的味道。这是一种没有体会生活的全部味道的
轻浮的乐天派。;捡死鱼放回大海的虚伪的慈善家。道具是死鱼。行为是把死鱼放回海里。;沉溺于幻想的苦行僧。行为是在沙滩上勾画自己的想象;追求虚无的空想家。道具是泡沫和一只玛瑙缸。;不懂得什么是真正有价值的庸人。道具是一只贝壳。行为是背对大海,把一只贝壳的轻微声响当作是大海的声音。;为回绝痛苦而逃离生活的懦夫。行为是把头埋在沙子里;“我和我的心”对这些人怀着如何的态度和情感?;合作探究:
“我和我的心”不乐意和这些人呆在一起,因此“我们走了,去寻找更浩瀚的海洋”,其中“寻找更浩瀚的海洋”应当如何理解?“我”是一种如何的人?;“我”是一种追求纯洁,追求爱与美,有抱负,有抱负的人。;我和我的心;第一部分(1):开篇点题,营造一种诗的意境。
第二部分(2-19):作者用寓言式的手法否认了七种人生态度。
第三部分(20-22):卒章显志(篇末点明中心),体现了作者执著地追求抱负境界的精神品格。;这篇寓言式的散文,以诗人的想象力,为我们描绘了一种耐人寻味的故事,“我”和“我的心”为寻找抱负的海岸洗浴,碰到并分别离开了七种不同生存状态的人,体现了“我”对抱负境界追求不止的精神。;只有执着追求并从中得到最大愉快的人,才是成功者。?——梭洛;如果一种人获得了幸福、健康、才干、财富、愉快、权势等一切,但放弃了对真、善、美的追求,那么他就会堕落成为动物。?——今道友信
;拓展迁移:
1、你觉得在你的身上有无文中所描述的七种人的影子?如果有,是哪一种?有何体现?
2、“我”找到“更浩瀚的海洋”了吗?如果找到了,是什么样的海洋?没有找到的话,“我”又会碰到什么样的人?展开你的想象给本文续一种结尾。;1、给斜体字注音:
镶满匣子浩瀚
赤裸裸玛瑙怜悯
虔诚安谧苦行僧
沐浴;2、选出下列书写全都对的的一组是()
A、钩画芳草凄凄歌瑶
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