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核舟记翻译简短

《核舟记》译文简短：

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直

径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部

是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。

（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的

情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而

开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。

旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆

左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风

徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽

子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄

庭坚)位于左边。

苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手

轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被

遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬

头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。

佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念

珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名

撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右

手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。

在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那

个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，

虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑

的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的

炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计

三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。

哈哈！技艺也真是神奇啊！

原文：

《核舟记》【作者】魏学洢【朝代】明

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、

木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，

左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石

出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅

一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所

语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印

绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而

竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右

手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容

寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，

细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念

珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核

修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

创作背景：

《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。反映了中国古代雕刻

艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美。

本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐

宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。

在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。

明代名篇《核舟记》把中国古代民间艺术的高深、精巧描述得真切而生动，

读起来感人至深。王叔远的核舟更是吸引了一代又一代民间艺人为之神牵梦绕，

不断复制和再创造。

核舟这一巧技在现代又得到发扬光大，新核舟记不但在技艺上有所创新，

而且在内容上更贴近了时