第8课 三国至隋唐的文化高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上_1.pptx

文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧......坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。

——习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话;第8课三国至隋唐的文化;儒学的发展;背景：佛、道的发展使儒学的正统地位受到挑战；

目的：维护封建统治，巩固儒学主流思想的统治地位；

手段：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教。

;时代;时代;材料一：中国的传统思想着重于解决现实的人生问题，出世的宗教思想，自古就不发达。古代的儒家竭力避免谈及天命鬼神一类的事。因此儒家不能称为宗教，也无法替代其他宗教。

——傅乐成《中国通史》

材料二：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系，人们可以由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。——马良怀《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》

材料三：唐代实行三教并行政策。统治者从政治需要出发，利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓和矛盾。到了宋代，理学家提出“理”是宇宙万物的本原。理学以儒家的礼法，伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。——摘编自马克垚《世界文明史》;;悬空寺，位于山西大同，始建于北魏太和15年(公元491年)，是中国现存最早的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。;魏晋;嵇康刘伶

阮籍王戎

山涛阮咸

向秀

;文学——魏晋南北朝;李白（诗仙）的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀，李白因此享有“诗仙”???美誉。;唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？;艺术——书法;无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐;（1）魏晋南北朝：东晋开始出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》

（2）隋唐：题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。;魏晋至隋唐时期山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。;;祖冲之;;【思考】根据材料指出古代科技观念的特点。;李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。

——向达《唐代长安与西域文明》;

表

现

;唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。;(2020课标卷)敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画

A.创作源于艺术想象B.能完整还原历史真实

C.可与文化遗存互证D.价值来自学者的发掘;（2019·全国Ⅰ卷·26）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰年的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代（）

A.江南文化成为主流B.耕战结合观念深入人心

C.阳刚与力量受到推推崇D.诗歌以描写宫廷生活为主;巩固练习;课后活动

品读唐诗

感受文化之美