第8课+中国古代的法治与教化+课件--高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.pptx

第8课中国古代的法治与教化

;课标要求

(1)认识先秦时期德治与法治的产生过程

(2)了解春秋战国时期的德治与法治之争;中国古代裁决法律的神兽——獬[xiè]豸[zhì];知识点一;（一）夏商周：德治与法治的渊源;刑书是国家权力的象征。公元前536年3月（阴历），郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。这是中国历史上第一次公布成文法的活动，有利于法律在全社会范围内得到执行。;(3)早期的德治与法治之争

①诱因:郑国的子产“铸刑书”。

②内容:叔向反对刊布法律,理由是刑罚适用于,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾。

;;学派;(3)评价

①儒家主张通过道德礼义教化民众,重视民生与民意,但并不适用于激烈的战国时期,无助于国君实现他们的强国抱负。

②法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主的愿望。在法家思想的指引下,秦国富国强兵,最终统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。;商於县有个黑林沟村，村长黑九因为儿子参军训练坠崖死了，无法为家里立功光耀门厅，变得意志消沉，无心耕作，在村里开了个酿酒坊，经常拉着后生饮酒大醉。村里人变得越来越懒惰，荒芜了田庄，村庄没落。——整理自孙皓晖《大秦帝国》;知识点一;知识点一;知识点一;知识点一;课标要求

(1)了解秦汉时期法律的发展过程

(2)理解唐朝律令儒家化的完成;知识点一;秦朝：;;知识点一;材料：《晋律》首先确立“准五服以制罪”的定罪量刑原则，把“五服”制度与法律相结合，凡亲属之间犯罪，在刑法方面的适用原则是：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。在民事方面，如财产转让时违反法律，则关系越亲，处罚越轻。——曾宪义《中国法制史》;演变;知识点一;唐朝:;律是对各种违法行为的惩罚条文，是刑法典；

令是国家各项制度、规章的规定，如《户令》《田令》等；

格是用来防止奸邪的禁令，对律的补充和变通条例；

式是官府机构的各种章程细则???如《吏部式》《兵部式》登。

律、令、格、式互为补充，以律为主，同时并行。;①儒学和法家各有侧重，具有互补性;知识点一;知识点一;知识点一;2.宋元至明清时期的教化

(1)理学教化

①宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学。理学从北宋开始,到南宋集大成。

②以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学,在逐步确立统治地位,控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。

③朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。;(2)乡约教化

①创立:北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者。吕大钧撰写的《》,是儒学士人教化乡里的范本。

②发展:明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有。

③延续:清朝宣讲内容变成了康熙帝“”和雍正帝《》,宣讲时也常常引用《大清律例》。乡约经政府利用和推广而具有约束力,并与_________合流。;乡约在明清时期的影响

在各地的具体实践中,乡约结合当地社会环境和社会问题,发挥了文化整合的功能。明清时期存在很多地方士绅自行组织乡约的现象,他们通过邀请地方官员参与的方式获得自治合法性。另外,这些地方官员和士绅也把乡约作为构建社会新认知的途径,制定乡约惩罚偏离礼的日常行为,从反面强化了儒家价值规范对百姓生活的影响。;;知识点一;知识点一