高三语文二轮复习专题学案第一板块信息类阅读第九讲信息类阅读探究题(原卷版+解析).docxVIP

高三语文二轮复习专题学案第一板块信息类阅读第九讲信息类阅读探究题(原卷版+解析).docx

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2022年高考语文第二轮复习专题学案之

非连续性文本专题

第九讲信息类阅读探究题

【知识精讲】

探究文本问题,提出个人见解,就是要求考生基于对文本材料的理解与分析或对文本主要信息与观点的把握,通过自我感悟和体验,立足文本并将其作为支撑,对文本中的问题或者与此相关联的社会现象进行探究,亮明自己的观点态度,阐明个人的辩证思维过程,从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值、文化价值和时代精神。

一、知识储备

1.审清题干指向意识

审清题干要求探究什么,是辨析观点正误,还是分析启示、感悟,还是对社会现象做出评价等探究方向。另外还要明确“结合文本”“针对某社会现象”“结合文本并联系自己的生活体验”等不同的要求。要求不同,答题侧重点也有所区别。如“结合文本”主要侧重于从文本材料中寻找依据,而“针对某社会现象”则侧重于对社会生活的指导意义,“结合文本并联系自己的生活体验”则要求在联系文本的基础上要有自己的生活感受。

2.明确表达观点意识

提出个人的见解、表明自己的观点应该明确无误,不能似是而非。比如对于辨析类探究题,首先要明确“同意”还是“不同意”,“矛盾”还是“不矛盾”等,然后结合题干合理地阐述理由,做到有理有据,自圆其说。

3.注重引用论据意识

恰当引用论据,遵循“内引外联”的原则,既要充分利用原文信息,又要合理联系现实状况,或对其他论述语料观点作出评判,绝对不可主观臆测。明确观点、看法之后,应先在文本中寻找得出此观点的依据,然后由文本论据引申到生活实际或其他论述语料观点。

二、常见题型

1.比较类。此类题目要求把握文本中的多则材料的观点态度,并进行多角度的异同比较。命题形式有:“请依据文本谈谈材料X和材料X的侧重点有何不同,并结合材料进行分析”“材料X和材料X都提到“……”,但作用并不相同,请结合材料谈谈你对此的理解”“两则材料都引用了……的例子,在内容和目的方面有什么不同?请简要分析”等。

2.辨析类。此类题目根据文本内容提出问题,给出观点,要求考生辨析判断,提出自己的见解。命题形式有:“有人认为……也有人认为……你的看法呢?请就你认同的一种看法进行探究”“你同意作者的观点吗?说说你的理由”“你是否同意这一观点,请举例说明”“结合文本和现实谈谈你的看法”“结合文本和现实谈谈你对某个观点的认识”等。

3.启示类。此类题目对文本观点进行关联迁移,考查考生对现实生活问题的实际解决能力。命题形式有:“本文某观点对你有哪些启示?谈谈你的看法”“某人认为……,请结合文本谈谈你对此的理解”“请根据文章,谈谈你对某种现象的看法”等。

三、解题要领

1.关联阅读,把握观点

第一步,在梳理层次、概括段意的基础上把握多则材料或全文的观点态度,也可透过材料标题快速抓住文本论题,进而准确概括出作者的观点和态度。

第二步,关联阅读,综合思考,把握材料间观点之间的关系或角度。

第三步,依据文本在文中阐释的观点或对某一重要概念的论述,就某一现象所表露出的观点进行推断;或者分析比较其他论述语料与作者观点的异同。

2.亮明看法,理由充分

第一步,亮明看法。对于文本观点或其他论述语料观点的是非正误表明自己的看法,回答“对”还是“错”、“同”还是“异”。

第二步,阐明理由。结合文本材料或其他论述语料进行具体分析论证,避免离开材料去作漫无边际的分析,或者用自己的一些与题干中观点缺乏关联性的生活感受强行介入,或者使用没有依据的材料。

【对点精练】

一、【广东揭阳市2021-2022学年高三上学期期末】阅读下面的文字,完成问题。

材料一:

在中国文化中,“隐”“逸”二字常常连用,其含义也非常接近。“隐”的本义是幽闭、藏匿,这是一种韬光养晦的人生智慧。“隐”大致可以分为“身隐”和“心隐”两种。“身隐”限于形骸,在表象,重名义;“心隐”旨在精神,在内核,重本质。身隐者未必能够做到心隐,心隐才是更高的境界,这是对现实、对个体生命的一种超越。与“隐”略有不同,“逸”的本义是逃亡,稍加引申,可以作避世来解。从遁世的意义上来讲,“隐”和“逸”可以相通,所以常常把“隐”和“逸”连在一起用。

但是,“隐”和“逸”在内涵上又有区别。“隐”有精深、微妙之意,如《周易正义》中说:“探赜索隐,钩深至远。”有时又指幽静、幽深之境,“且其山川形势,则盘纡隐深”(嵇康《琴赋》);或指表情达意的含蓄委婉。在文学作品中,表现为“文外之重旨”(刘勰《文心雕龙·隐秀》)。“逸”常常指闲乐、安适,如《国语·吴语》中说:“今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶。”元稹《和乐天〈赠樊著作〉》诗中也说:“遂我一身逸,不如万物安。”逸乐没有分寸,便成为放纵,所以《尚书·大禹漠》劝诫人们“罔游于逸,罔淫于乐”。在文学作品中,则表现为“体格闲放”(皎然《诗式》卷一)。

根据这样的一个准则,我们首先可以认定:王维尚“隐”,是“

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