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41.贰师获天马
于是贰师后复行,兵多,所至小国莫不迎,出食给军。至轮台,轮台不下,攻数日,屠之。自此而西,平行至宛城,兵到者三万。宛兵迎击汉兵,汉兵射败之,宛兵走入,保其城。贰师欲攻郁成城,恐留行而令宛益生诈,乃先至宛,决其水原移之,则宛固已忧困,围其城,攻之四十余日。宛贵人谋曰:“王母寡匿善马,杀汉使,今杀王而出善马,汉兵宜解;即不解,乃力战而死,未晚也。”宛贵人皆以为然,共杀王。其外城坏,虏宛贵人勇将煎靡。宛大恐,走入城中,持王母寡头,遣人使贰师约曰:“汉无攻我,我尽出善马恣所取,而给汉军食。即不听我尽杀善马康居之救又且至至我居内康居居外与汉军战。孰计之,何从?”是时,康居候视汉兵尚盛,不敢进。贰师闻宛城中新得汉人,知穿井,而其内食尚多,计以为“来诛首恶者母寡,母寡头已至,如此不许则坚守,而康居候汉兵罢来救宛,破汉兵必矣;”乃许宛之约。宛乃出其马,令汉自择之,而多出食食汉军。汉军取其善马数十匹,中马以下牝牡三千余匹,而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王,与盟而罢兵。
(节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》,标题系编者所加)
【导读】
“天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。”在冷兵器时代,骑兵是决定战争胜负的重要力量。而骑兵素质的高低,又取决于马匹。为了打造一支强大的骑兵队伍,汉武帝不惜血本,派重兵征讨不愿献出宝马的大宛国。
1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.所至小国莫不迎莫:没有
B.王母寡匿善马匿:隐藏
C.汉兵宜解宜:应该,应当
D.宛贵人皆以为然然:然而
2.下列句子中加点字不属于通假字的一项是()
A.决其水原移之
B.即不解,乃力战而死
C.孰计之,何从
D.而康居候汉兵罢来救宛
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.即不听我/尽杀善马/康居之救又且至/至/我居内康居/居外/与汉军战/
B.即不听/我尽杀善马/康居之救又且至/至我居/内康居/居外/与汉军战/
C.即不听我/尽杀善马/康居之救又且至/至我居/内康居居外/与汉军战/
D.即不听/我尽杀善马/康居之救又且至/至/我居内/康居居外/与汉军战/
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)至轮台,轮台不下,攻数日,屠之。
(2)宛乃出其马,令汉自择之,而多出食食汉军。
42.巧发奇中
汉武帝元光二年冬十月,李少君以祠灶却老方见上,上尊之。少君者,故深泽侯舍人,匿其年及其生长,其游以方遍诸侯,无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮,坐中有九十余老人,少君乃言与其大父游射处;老人为儿时从其大父,识其处,一坐尽惊。少君言上曰:“祠灶则致物,致物而丹沙可化为黄金,寿可益,蓬莱仙者可见;见之,以封禅则不死,黄帝是也。臣尝游海上,见安期生,食臣枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。”于是天子始亲祠灶,遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金矣。居久之,李少君病死,天子以为化去,不死;而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。
(节选自《通鉴纪事本末·武帝惑神怪》,标题系编者所加)
【导读】
“子不语怪力乱神。”君子当正道在心,正道若衰,邪念则生。因为汉武帝笃信鬼怪神仙,就有李少君之流挟其方术来谋取功名利禄;这就为更多的不逞之徒打开了方便之门,以至于一发而不可收拾,最终发展为父子相残的“巫蛊案”。
1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.李少君以祠灶却老方见上却:退步
B.人闻其能使物及不死,更馈遗之馈遗:馈赠
C.人皆以为不治生业而饶给饶:富裕
D.老人为儿时从其大父,识其处识:记住
2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()
A.李少君以祠灶却老方见上以勇气闻于诸侯
B.又不知其何所人,愈信道之所存,师之所存也
C.安期生仙者,通蓬莱中吾妻之美我者,私我也
D.合则见人,不合则隐于其身也,则耻师焉,惑矣
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.祠灶则致物/致物而丹沙可化为黄金/寿可益蓬莱/仙者可见/见之以封/禅则不死/黄帝是也/
B.祠灶则致物/致物而丹沙可化/为黄金寿可益/蓬莱仙者可见/见之以封/禅则不死/黄帝是也/
C.祠灶则致物/致物而丹沙可化为黄金/寿可益/蓬莱仙者可见/见之/以封禅则不死/黄帝是也/
D.祠灶则致物/致物而丹沙可化/为黄金寿可益蓬莱/仙者可见/见之/以封禅则不死/黄帝是也/
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
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