5.2 《大学之道》 课件1（共39张PPT）统编版高中语文选择性必修上册.pptx

选择性必修上册（第二单元）

大学之道

;教学目标

一、了解“修齐治平”的基本思想，探讨这些思想的现代意义。

二、明确《大学》“三纲”“八目”的具体内容以及其它们的逻辑关系。

三、积累文言词句，把握文意。?;单元简介涉及到的内容;《礼记》：

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”“之一。

自东汉郑玄作注后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为经，宋代以后，位居三礼之首。

《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

;三礼：《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》

《春秋》。（简称：诗、书、礼、易、春秋）

十三经：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》

《礼记》《易经》《左传》《公羊传》

《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》

《孟子》。

;《大学》：

原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传??是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

;“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。

;《礼记》中的教育思想主要体现在《大学》《学记》《中庸》三篇中。

《大学》着重阐述了大学教育的目的、任务和步骤，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序，认为大学教育的目标是:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亦称为三纲领。为实现大学教育的三个目标，《大学》又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤，或称八条目。八条目前后相续，逐个递进而又相互联系，体现了阶段与过程的统一。

《大学》将个人的学习、教人、政治等几个过程自然地联系起来，以道德观念的认识(格物、致知)为起点，以道德信念的建立(正心、诚意)为中心，以道德自觉性的培养(修身)为根本要求，以齐家、治国、平天下为实践目标，使得八条目实际上成为一个过程和整体，构成了儒家的道德教育体系。它的基本思想是教育要服从于封建道德和政治，因此为历代封建统治者所推崇，宋以后，被收入四书，成为封建教育的基本教科书。

;第一段;大学之道，在明明德,在亲民，在止于至善。;大学之道，在明明德,在亲民，在止于至善。

;知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。//;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。//

;物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。;大学之道，在明明德,在亲民，在止于至善。//知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。//物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。;第二段;古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其

家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。//物格而