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2*装在套子里的人学案（含解析）

装在套子里的人

【开卷有益】

给人生解套

那种趋炎附势、随“势而变的人，我们称之为“变色龙”；那些害怕新生事物，反对社会变革的人，我们又称之为“套中人。这些名词都来自于契诃夫创造的典型形象，虽然表现的是俄国人的劣根性，却让世界上任何一个民族的读者警醒：我自己身上是否有这些弱点？我自己是不是这样一个缩手缩脚、什么都怕的“套中人”？我离美好的理想有多远？

“不行，再也不能照这样生活下去了。(契诃夫小说主人公语)任何情况下，我们都不能放弃自己的尊严，应当消灭精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。

雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢地生活着，让人始终觉得可笑而可憎。但在现实生活里，我们却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。

文化传承与理解——知识积累，素养提升

1.文学常识

安东·巴甫洛维奇·契诃夫是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家，一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。他的代表作有短篇小说《变色龙》《哀伤》《苦恼》《万卡》等，剧本主要有《伊凡诺夫》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等。契诃夫的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，艺术描写的客观性，同时富于幽默感。他自己说过：“简练是才能的姊妹。”他的小说没有多余的东西，很少有抽象的议论。他善于用不多的文字表现深刻的主题。

《装在套子里的人》是契诃夫最著名的小说之一。主人公别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡。

思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉链，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开！

2．写作背景

这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检察总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街谈巷议，以期尽量减少流言蜚语……”(转引自《契诃夫传》)在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制制度的呼声日益强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

2．相关知识

关于契诃夫

(1)契诃夫的思想信仰与俄国解放运动

契诃夫所信仰和看重的东西，就其社会内容来说，是属于民主主义范畴的。但是，由于当年俄国的解放运动要解决双重的革命任务，即它既要完成反对专制和争取民主、反对封建残余和发展经济、文化及科学的民主主义革命任务，又要完成推翻资本主义剥削和建立社会主义制度的社会主义革命任务；而为实现第一种革命任务所作的种种努力和斗争，最终又都有利于第二个革命任务的实现，所以契诃夫的民主主义思想和立场在当时的俄国历史条件下是进步的。它们是他的文学创作的思想前提，也是他的作品在社会生活中起积极作用的思想保证。契诃夫的思想和信念是属于民主主义范畴的，是契诃夫在他独特的一生中逐步形成的。

认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出珍珠来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的本来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。——契诃夫

我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。——契诃夫

(2)契诃夫短篇小说的艺术特色及形成的三个阶段

托尔斯泰说：“艺术家想要感染别人的话，他就应该是一个探索者，他的作品应是一种探索，……只是在他进行探索的时候，观众、听众和读者才会同他在探索中打成一片。探索是艺术家的生命所在。真正的艺术家总是在不断的探索中发展自己的思想和创作的。契诃夫就是这样一位在不倦探索中不断地深沉和完美起来的作家。

契诃夫第一次公开发表