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培根随笔读书笔记

第一篇：《培根随笔》读书笔记

一、《培根随笔》的名句·知识便是气力。·奇迹总是在

不畏中显现。·安逸和满足易成为糜烂与堕落的温床。·成功

和美德是衡量人生奇迹的两种标准。

·知识本身并没有报告人们怎样运用它，运用的要领乃在

书籍之外。·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的生理。·无

论你怎样地表现恼怒，都不要做出任何无法挽回的事来。·才

德有如宝石，最好用素净的工具镶嵌。《培根论说文

集》·人们的举止应当象他们的衣服，不行太紧或过于讲求，

应当宽舒一点，以便于工作和活动。《培根论说文

集》·人与人之间最大的信任便是关于进言的信托。《培

根论说文集》·过于求速是作事上最大的伤害之一。《培

根论说文集》·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非

没有很多的慰藉与盼望。《培根论说文集》·美德有如名

香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而恶运最

能表现美德也。

·在美方面，相貌的美高于光彩的美，而秀雅合式的动作

的美又高于面貌的美。培根：《论美》·美德比如宝石，

它在朴素背景的烘托下反而更富丽。同样，一个梳妆并不华贵，

却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。·有些老人显得

很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有

仙颜，却由于缺乏优美的修养而不配得到称赞。

·好炫耀的人是明哲之士所轻蔑的，愚笨之人所艳羡的，

谄佞之徒所逢迎的，同时他们也是自己所夸耀的言语的仆从。

《培根论说文集》·饶舌的人多虚妄。

二、《培根随笔》的佳段念书足以怡情，足以傅彩，足以

长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高

谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能

分别处理细事或逐一鉴别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非

勤学深思者莫属。念书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全

凭条文断事乃学究故态。念书补自然之不敷，履历又补念书之

不敷，盖天生本领犹如天然花卉，读书然后知如何修剪移接；

而书中所示，如不以履历范之，则又大而无当。狡黠者鄙念书，

无知者羡念书，惟明智之士用念书，然书并不以用处告人，用

书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。读书时不行存心

驳诘作者，不行尽信书上所言，亦不行只为寻章摘句，而应推

敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须品味消化。换

言之，有只须读其部门者，有只须大要涉猎者，少数则须全读，

读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作择要，

但只限题材较次或代价不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、

味同嚼蜡矣。念书使人充分，讨论使人机警，作文使人正确。

因此不常作作文者须影象特强，不常讨论者须天生聪颖，不常

念书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗

使人灵秀，数学使人周到，科学使人深刻，伦理学使人端庄，

逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之本领但有

滞碍，无不可读得当之书使之顺畅，一如身材百病，皆可借相

宜之活动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，闲步利肠胃，骑术

利头脑，诸如此类。如智力不会合，可令读数学，盖演题须全

神贯注，稍有分散即须重演；如不克不及辨异，可令读经院哲

学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另

一物，可令读状师之档册。云云头脑中凡有缺陷，皆有特药可

医。

第二篇：《培根随笔》读书笔记《培根随笔》读书笔记

作者简介：

弗兰西斯

·培根（1561～1626），英国文艺复兴时期最重要的散作

家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建立，在自然科学范

畴里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多苦难的贵族

子弟，复杂多变的生活履历富厚了他的阅历，随之而来的，使

他的头脑成熟，言论深邃，富含哲理。《新工具》是培根的重

要哲学著作之一，首次发表于1620年。培基础筹划写一部大

书，名为《伟大的复兴》，分为六个部门，《新工具》是其中

的

第二部，但未能完成。

《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生存的方方面面。

语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受列

国读者喜好。培根学识广博且通达人情世故，对谈及的问题均

由发人深省的独到见解。

《培根随笔》为英国十七世纪闻名思想家，政治家和经验

主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论

美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，

《论友谊》等多篇漫笔。

好句好段摘录：