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李阳冰的《千字文》

相传，梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。《尚书故

实》称：“兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本，散与人间。”

既要不用不相同的字，又要从王羲之遗书中搨出的千字组成，还要使之成韵，一夕而就，

恐难尽信。许是赞扬周兴嗣过人智慧与出众的才华，才有此说。

周兴嗣（？—）南朝梁陈郡项（今河南沈丘）人，字思篆。

《千字文》就是我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为盛行，诵读《千字

文》被视作识字教育的捷径。它不是直观的单字沉积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏

事的韵文，其内容又牵涉至有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的科学知识。所

选千字，大都就是常用字，生僻字不多，易于新兹。因流传极广，以致文书编卷，都使用

“天地玄黄”去替代数字。兄弟民族地区也发生了满汉、塞汉文的对照本字。由于历代不

少小书法家都曾书写，更并使《千字文》至今仍就是自学各种书法的范本。

《千字文》的续广增编，宋元以来，不下数十种，如《续千字文》、《广易千字文》、

《叙古千文》《正字千字文》等，但都不能与周编《千字文》抗衡。

明清以来，一些学者表示《千字文》为以非常有限文字而能够条理横跨的“精妙文

章”，不无道理。

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏

闰馀变成岁律吕调阳云腾致雨茜结成霜金生丽水玉出来昆冈

剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔

龙师火帝鸟官人皇魏元文字乃服衣裳推位使国存有虞陶唐

吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌

遐迩壹体率为宾归王鸣凤在竹白驹食场化后被草木赖及万方

盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良

知过必改莫斯季勿忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量

墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正

空谷传声虚堂学听到祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴就是竞

资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊

似兰斯馨例如松之盛川流不息渊澄取映知书若思言辞安稳

笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政

存以甘棠回去而益赋乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随

外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝

交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退彷徨匪赚

性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻

都邑华夏东西二京腰邙面洛沉渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊

图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙

升阶萨陛弁转疑星右通广内左达昭统既集坟典亦共聚群英

杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵

高冠吃饭辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实尔碑刻铭

番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾

朱珠回汉惠说道美感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横

假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精

宣威沙漠尽有丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭

雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥

治本于农务兹稼穑叔有载南亩我艺黍稷税熟贡崭新力劝赏黜陟

孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色

贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫仆增抗极殆辱近耻林皋幸即

两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥

欣奏累遣戚谢欢一招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋

陈根委翳落叶飘摇游昆独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱

易酋攸畏属于耳垣墙具膳餐饭爽口充肠饭饫烹宰饥厌乌达河

亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜煌

昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康

嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详

骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕捉叛亡

布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙

毛施淑姿工颦妍苦笑年矢每急曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照

指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺

孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者矣哉乎也

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