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高中语文（文化常识100题）基础题库A

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高中语文（文学常识）基础题库A

一、选择题

1．下列对中国古代文化常识的解说，不正确

．．．的一项（）

A．仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。采用的是序数纪月法，

一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季。

B．冬至，是中国农历中二十四节气之一，也是中华民族的一个传

统节日，冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等。早在春秋时代，

中国就已经用土圭观测太阳，测定出冬至，时间在每年的公历12月21

日至23日之间。C．古代表示官职调动的词很多，如：迁，调动官职，

一般指降职；徙，一般的调动官职；改，改任官职；出，京官外调；

乞骸骨，表请求退职；致仕，表出任官职。

D．晦朔，月亮的盈缺。晦，阴历每月最后一天。朔，阴历每月的

第一天。

2．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是：

A．春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。“晋侯、秦伯围郑”

和“粪土当年万户侯”中的“侯”均指侯爵。B．古时音乐分宫、商、

角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声音悲凉。

C．古代在人的称谓上，有尊称，如君、公、仆、足下、陛下等；

有谦称，如寡人；有贱称，如“竖子”。

D．旧时兄弟按伯、仲、叔、季排列。“楚左尹项伯者，项羽季父

也”中“季父”就是幺叔或幺爸。

3．下列各项中不正确的一项是

A．古代少年男女把头发扎成丫髻叫总角，后来用总角指少年时代。

B．六合指古代结婚选好日子，要年、月、日的天干地支（例如甲

子年，乙丑月，丙寅日）都要相适合。

C．人定是戌时，相当于现代的21时到23时。

D．青衿是周代读书人的服装。衿，古式的衣领。

4．下列说法有误的一项

A．古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和、行文时避免直呼或

直写其名,应代以它字。唐朝为避太宗李世民讳，写作时改“民”为

“人”，如《阿房宫赋》中的“剽掠其人”。

B．《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒

发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的

消极情绪。

C．丧服是居丧的衣服制度。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近

的不同，丧服和居丧的期限也不同。丧服分五等，叫做五服。五服的

名称是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

D．召对，君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。

当然，古代官员的考核使用不一定都需要经过这种形式。

5．下列文学常识有误的一项是（）

A．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”是出自各

地的民歌。

B．陶渊明，东晋诗人，是田园诗的代表诗人，《归园田居》是他

的代表作之一。

C．杜甫是唐代最伟大的诗人之一，《登高》《望岳》《泊秦淮》

都是他的作品。

D．《古诗十九首》是一组汉代文人五言诗，语言朴素自然，描写

生动真切。

6．下列对文化常识的理解，不正确的一项是

A．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵：是

徵音的变调，声调悲凉。

B．古时座次尊卑有别，十分严格。尊者为尊居上位，卑者为卑处

下位。具体在宴会上，“东向坐”是最尊贵的位置。

C．祖道是为古代出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦

王》“至易水上，既祖，取道”中的“祖”，就是“祖道”，临行祭

路神，引申为饯行送别。

D．陛下是古代对帝王的敬称。陛，是宫殿，臣子不敢直达皇上，

就告诉在陛下的人，请他们把意思转达上去，所以用陛下代称皇上。

7．下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确

．．．的一项是（）

A．六军，是古代天子所统领的军队的统称，在唐代指禁军，是皇

帝的侍卫军队，如白居易《长恨歌》中“六军不发无奈何”的“六军”

都是指皇帝的禁军。

B．行宫，古代帝王出行时临时居住的地方，可能由其它建筑改造

而成。也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。C．伯仲，本义是兄弟

行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。

后以“伯仲”形容人才能相当，不相上下。

D．骚体，也称楚辞体，因战国时代楚国屈原的作品《楚辞》而得

名，是指运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚