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【中考名著】《经典常谈》学案（学生版+答案版）

《经典常谈》

【关于作者】

朱自清(1898-1948)，原名自华，字佩弦，后改名自清。生于江苏东海县，原籍浙江经兴，因世代居住于扬州，自称场州人名的散文家、诗人、学者，杰出的民主战士。朱自毕业于北京大学哲学系，的贸警共国主齿语言学和英国文学。后任清华大学教授、西南联大中文系主任。

朱自清的散文素朴缜密、焦永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称极富真情实感和感染力，其散文曾被誉为“白话美术文的模范。他的散文作品可以分为三类一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；，三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域，也都有很高的成就。

【作品简介】

本书是朱自清先生完成于1942年的著作，八十年来广为流传，成为普及中国传统文化的房蒙经典。全书分十三个章节，浅明面精辟地介绍了我国文化传统中的经典作品，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《战国策》《中记》《汉书》和“三礼”、《春秋》三传、“四书”，及诸子、辞赋、诗、文等，亦可看作是时任西南联大中文系主任的朱自清对中国古代文学的发展与历史脉络进行的系统梳理。

《经典常谈》通俗流畅、要言不烦，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。本书通过对经典的桥理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学的首选佳作此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概，以飨读者。

通过此书，留心的读者不仅会看到经典流变的基本脉络，更会学到做学问的一般方法。

【内容梗概】

1.《说文解字》第一

《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的一部划时代的字书。全书共十五卷，其中，前十四卷为文字解说，字头以小篆书写；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的内容，以及作者创作的目的。《说文解字》是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的辞书，也是世界上最早的字典之一。它是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。

《经典常谈》的《第一》一章主要就是围绕《说文解字》一书，讲述了文字的创造、演变过程，以及造字、用字的方法，以让国学初学者对文字有一个初步、系统的了解，从而激发人们对文字的兴趣。

关于汉字的起源，有仓颉造字的传说，但这一传道在战国末期才有。秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同。到了战国末期，由于政治、学术方面的发展，有了统一文字的需求，于是抬出了一个造字的圣人，让人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。

秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。秦始皇统一天下，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章，统一了文字，小篆成为国书，不久便又有了隶书，但这隶书和小篆差不多。汉末时，隶书的字形由椭圆变为扁方，“敛笔变为“排笔”形成汉，晋唐时称“八分书。魏时，隶书方整，去了挑笔，又变为“正书”。晋代也称为“楷书。宋代又改称为“真书”。

《说文解字》一书，收录九千字，每个字都有说解，又分析偏旁，定出五百四十部首这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流，以及认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

书中还提及了造字和用字的六个条例——“六书。“六书”这个总名初见于《周礼》但“六书的各个的名字到汉人的书里才见，所谓的“六书”，即象形、指事、会意、形声转注、假借。

2.《周易》第二

《周易》，包括《易经》和《易传》，“三易之一（另有观点认为《易经》即“三易”而非《周易》），是传统经典之一，相传为周文王姬昌所作。

《易经》主要是六十四卦和三百八十四，卦和交各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《易传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，又称《十翼》，相传为孔子所撰。

《经典常谈》的《第二》一章主要就《周易》的起源、内容、发展和地位、影响等作了简要讲述。

《周易》是一部讲述八卦的经典。八卦大概是有了笼法以后才有的。商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，刻卜辞于甲骨上。周代出现了笨法，作为卜法的辅助。笼法如今不能详知，大概可以说是一种巫术，是靠了数目来判断吉凶的。那时候，人们相信数目是有魔力的，所以巫术里用得着它；他们又相信数目是有道理的，所以哲学里用得着它；数又是宇宙的架子，如说“太极生两仪，两仪生四象”，就是“一生二