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《西方社会学历史与体系》笔记

《西方社会学历史与体系》

周晓虹上海人民出版社导论：西方社会学的历史背景与理论构架“人性与社会秩序”，尤其是这两

者因现代性的出现而发生的剧烈变化，是社会学的研究主题。社会学的宏观与微观传统——研究重

心放在人性还是社会秩序。

人们划分社会学理论的方法主要有三种：

（1）“学派归纳”。依据社会学家在阐释人性和社会秩序及相关问题时所持观点的相近性。如：结

构功能理论，社会冲突理论，社会交换理论和符号互动理论等。

（2）“理想类型”。如人文主义社会学—科学社会学，实证主义社会学—解释性社会学。

（3）“理论范式”。范式是存在于某一学科论域内关于研究对象的基本意向。它可以用来界定

什么应该被研究、什么问题应该被提出、如何对问题进行质疑，以及在解释我们获得的答案时应该

遵循怎样的规则。范式是一科学领域内获得最广泛共识的单位，可以用其来区分不同的科学家共同

体或亚共同体。科学的进步与发展基本上经历了前范式阶段—范式阶段—革命过渡阶段（出现异例，

并出现对旧范式的挑战）—新范式占优阶段。社会学是一门多重范式的科学。

图0—3，图0—5第一章孔德：实证主义社会学的助产婆实证主义的社会观和研究方法法国实证

主义哲学家孔德率先创用了“社会学”这一概念，提出了将社会学建成一门实证科学的基本原则。

实证一词具有五方面的内涵：真实的而非虚幻的，有用的而非无用的，肯定的而非忧郁的，精

确的而非模糊的，肯定的而非否定的。

通过实证主义建立了全新的社会观，认为社会是自然的一部分，它是按照一定的自然法则进化

发展的，因此社会的知识也必须通过自然科学所普遍使用的经验研究手段去获得。

个人或群体必经的三个不同的理论阶段：神学阶段或虚构阶段；

形而上学阶段或抽象阶段；

科学的或实证的阶段。

当实证科学遇到生物学时，科学的方法论就开始发生了一个决定性的变化：科学不再是解析性

的而基本上必然是综合性的了，这一变化奠定了社会学的历史统一观的基础。

社会秩序，或社会静力学的主题认为社会是一个由众多部分构成的相互依赖的有机整体，它的

每一部分都在为维持整体的稳定发挥自己的作用。虽然暂时性的社会的、道德的和知识的混乱状态

会威胁到社会秩序，但社会秩序总是会被建立起来的。

坚持将家庭作为社会的单元。使社会能结成一体的精神纽带包括语言、分工和宗教。

社会进步与社会动力学研究任务是从动态的角度研究人类社会发展的历史过程。

神学阶段：社会的基本单位是家庭，占主导的社会组织是军事或武力形成的组织，社会内聚力

由武力和军事形成。

迈向人道宗教第二章斯宾塞与进化论社会学有机体论与社会进化论斯宾塞的社会学是生物学主

义的典范，社会有机体论和社会进化论是斯宾塞社会学理论的两大支柱。

社会与生物有机体的相似性与区别，社会是“超有机体”。列举六大制度为社会的主要器官：

家庭制度，礼仪制度，政治制度，教会制度，职业制度和工业制度。这些“器官”构成三大功能系

统：支持系统（生产），分配系统，调节系统。相应于三个系统，斯宾塞将社会中的人分为三大阶

级：工人阶级，商人阶级，工业资产阶级。

斯宾塞认为进化是一个普遍的规律：由简单到复杂，由不确定到确定，由同质到异质。

社会进化亚理论：

（1）

社会进化的目的论，即强调社会进化的方向是朝向更加美好和理想的境地。从尚武社会转变为工业

社会。

（2）

社会系统的功能论，随着社会的进化，社会的范围不断扩大，由此导致社会结构的扩大和进一步分

化，以及社会所担任的功能进一步分化。

（3）

社会分工论，随着社会的进化，尤其是人口的增长，必然会导致社会的分化，人类社会通过增加分

工而进入现代异质社会，社会的各个部分之间有了区别，从而形成相互依赖的关系，并最终实现社

会整合。

（4）

社会进化模式论：斯宾塞是最早提出“适者生存”的进化论者。

尚武社会与工业社会斯宾塞主要提出了两种划分社会类型的标准，一种是根据社会的复杂程度，

分为简单、复杂、二倍复杂和三倍复杂数种，每一种社会中，又可以分为数种亚型及亚亚型；

另一种是根据社会内部的控制方式，在和平关系状态下，内部控制系统是相对软弱和分散的；

而在敌对状态中，就会出现集中和强制性的控制，尚武社会和工业社会就是这种类型划分方法下获

得的。

表2—1尚武社会的典型特征是它的强制性；

工业社会最主要特征是它建立在自愿合作和自我控制的基础上。从尚武社会到工业社会尽管是一种