第16课《诫子书》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册（2024）.pptxVIP

16诫子书;导入新课;检查预习;背景链接;2;(2)古今异义

①非宁静无以致远

②淫慢则不能励精;③险躁则不能治性

④意与日去;(3)一词多义;①非宁静无以致远()

②非学无以广才();初读课文;根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。;夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！;自由朗读，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。思考：本文的句式有什么特点？;再读课文;年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。

悲守穷庐，将复何及！

译文：只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！;诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。;淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！;君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。;放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残,大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！;本文不足百字，句式整齐，读来朗朗上口，音韵和谐，文字优美而富有意蕴。作为家书，本文情感真挚。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。;课外背诵并默写《诫子书》。;16诫子书;导入新课;细读课文;作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。;作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。;;“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？;年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！;从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从哪些句子可以看出？;文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子，告诫儿子要“静以修身，俭以养德”，;品读课文;(1)中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发,到外在事业的成功,而其中修身是中心。

(2)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《论语·雍也》)

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》);“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，颜回“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。;结合自己的现实情况，谈谈你学完本文的认识和收获。;我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。;我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就会不用心学习，成绩落后，不能考上大学；进入社会后，浑浑噩噩，终将一事无成。;我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。示例五：“年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己对社会什么贡献都没有。;总结课文;拓展延伸;板书设计;作业布置;谢谢观看