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四川省广元市实验中学

2024-2025学年高二上学期十月月考语文试题

本试卷满分150分，考试时间150分

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

长期以来，从无其他文学作品的地位能如《诗经》一样崇隆，这部经典独特而有魅力，它将

远古许多隐微的信息、情感和道理，凝聚缄存在一首首脍炙人口的歌谣中流传至今，而无数后人

不断进行的注疏解诂，更使之显得无比丰厚。

解读《诗经》不是件容易的事。从汉代就开始的今古文之争一直延续了千余年。东汉以后，

古文学派的毛诗盛行，郑玄作笺间参今文家说，唐代孔颖达作《毛诗正义》四十卷，“融贯群言，

包罗古义”（《四库全书总目提要》语），被视为关于《诗经》的最重要著作。应当指出的是，

《毛诗正义》保存的《毛传》尤好“以史证诗”，引入过多政教伦理的概念和说辞，为人们理解

《诗经》增添额外负担；而《毛传》《郑笺》对一些问题存在的不同看法，孔颖达常常强作调和，

反而伤害诗义。到了宋代，朱熹撰《诗集传》而摒除《诗序》，事实上背离了汉人解诗的学术理

路，显得更为扼要求是，但仍有不少基于伦理教化的穿凿和曲解。

孔子曾说，如果用一句话概括《诗经》，就是“思无邪”了。可惜朱熹对“思无邪”的理解

有所偏差，他将本来“无邪”的诗篇内容视为“淫邪”，认为作者所以如此写是为了揭露这种

“邪”而加以批判，因此动辄便说某某篇章为“刺淫奔之诗”。其实孔子足够轻松简约，不像朱

熹那样拘束沉重，他认为《诗经》的内容及其作者的动机和态度，都是归于诚和正的，“正”规

约“诚”不至于泛滥，“诚”使“正”更具备“仁”的内涵，正因如此，才能“兴于诗，立于礼，

成于乐”(《论语·泰伯》)。

《诗经》中的《兼葭》，前人称它是“《国风》第一篇缥缈文字”（牛运震语），倘恍迷离、

意蕴悠长，“所谓伊人”实际不知所谓，而“在水一方”也只是“宛在”而已，面对诗文的这种

模糊表达，人们大多难以推阐诗义。直到“五四”以后，以闻一多为代表的学者才又重新认定它

的情歌本质。事实上，不论是多写个人的《风》，还是多写国事的《雅》和《颂》，都能看出

“人”的诚与正，生活、政治、战争、仪式等，无不承载着“思无邪”的精神，只不过相较于

《风》而言，《雅》更多一些隐喻和转义。《小雅·节南山》批评“昊天不惠”，《小雅·巧言》

不满“昊天已威”，《大雅·瞻卬》埋怨“天之降罔”，《大雅·文王》感叹“天命靡常”，均

充满对“天”的怨怼和对居上位者的讽刺，这背后乃是“人”的意识之觉醒，而“人”之为“人”

在于“明德”，也即处理好诸种关系：偏执臣忠、子孝、妻贤之一端是不适宜的，它同时也要求

君仁、父慈、夫义。此时，《诗经》变成一个给大家讲道理的说服者，其目的是要建立理想的制

度和理想的社会。

阅读《诗经》，让我们重新理解文学和历史的关系，在这个基础上去看待它“思无邪”，是

否会觉察到《诗经》里的那个世界，原来是既现实又理想、既功利又纯真的呢？

（摘编自谷卿《〈诗经〉里的物、事、情、理》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.作为古老的经典，《诗经》将远古许多隐微的信息﹑情感和道理凝聚在了歌谣之中。

B.孔子评价《诗经》为“思无邪”，朱熹对“思无邪”的理解有偏差，违背了孔子的本意。

C.《毛诗正义》虽被视为关于《诗经》的最重要著作，但好“以史证诗”，这是其不足。

D.《诗经》中的《兼葭》，被前人称为“《国风》第一篇缥缈文字”，内容有些模糊表达。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()（3分）

A.孔子认为，《诗经》的内容及其作者的动机和态度都是归于诚与正的，二者相辅相成。

B.文章将孔颖达的《毛诗正义》和朱熹的《诗集传》对比，强调朱熹的解读是穿凿曲解。

C.文章列举了很多人对《诗经》进行的注疏解诂，有助于读者深切感受《诗经》的丰厚。

D.文章摆事实、讲道理，大量引用前人解读《诗经》的言论，丰富了内容，增强了说服力。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是()（3分）

A.《毛传》《郑笺》和