中国人物画线描经典样式在敦煌壁画中的运用及美学特征_马圆坤.pdfVIP

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中国人物画线描经典样式

在敦煌壁画中的运用及美学特征

摘要：“以线造型”“骨法用笔”是中国画重要的艺术语言和特征。线描是运用线的浓淡、粗细、长短、

曲直、疏密等笔墨要素表现物象的质感、形态、空间、虚实、动势的一种造型手段。古人把各种线描

形式概括成“十八描”，作为基本程式用于传授线描技法。最早线描是作为工笔设色前一步骤的“粉本”

底稿。到了北宋，重笔墨意趣，轻色彩渲染的文人画兴起，画家李公麟以书入画，融合石鼓文、狂草、

甲骨文、金文的笔法，强调用笔的转承起合和用墨的浓淡干湿，开拓了线描新局面，使之成为具有独

立艺术价值的绘画样式。可见线描即是工笔人物画绘制前期的一个重要环节，又是中国画的独立画种。

前秦建元二年（366年），乐尊和尚在敦煌鸣沙山崖壁上开凿第一个洞窟修行拜佛开始，敦煌莫高窟

历时千年，保存了从北凉、前秦、北魏、西魏、北周、隋、初唐、盛唐、晚唐到五代、宋、西夏、元

大量的壁画和彩塑作品。有洞窟735个、彩塑壁画洞窟492个、彩塑2415块、壁画面积45000平

方米、佛像4000多尊，是世界上最大的佛教艺术宝库，其历史的延续性，清晰展示了中国古代美术

绘画的发展史。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面

系统展示了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。本文探寻中国画人物

线描经典样式在敦煌壁画里的呈现运用，研究阐述敦煌壁画的美学特征和艺术价值。

关键词：线描；敦煌壁画；曹衣出水；吴带当风；以线造型

撰文=马圆坤（广西科技师范学院）

一、中国人物画线描的早期发展和意义上方有竹轴和丝绳。据楚国习俗考古研究，其作用

据考古发现，中国线描人物画战国时期就已对页应是可悬挂用于引领墓主人灵魂升天的旌幡。

敦煌莫高窟249窟窟顶

趋于成熟。1949年战国楚墓出土的《人物龙凤图》西魏壁画敦煌莫高窟早期壁画中也有类似题材和形式

帛画是在长方形的深褐色平纹绢上，以线描为主，的作品。在北魏晚期的洞窟里，已出现了具有道

色彩为辅，用线勾勒了龙、凤、妇人三个形象。龙家思想的神话题材。西魏时期开凿了9个石窟，

身黑白相间，在画面左侧仰首蜿蜒攀升。凤鸟在妇其中西魏249窟极具代表性，其顶部中心画莲花

人上方，双足屈伸有力，腾空迈跃，翅羽张扬，抬藻井，东西两面是摩尼珠和阿修罗，南北两面绘

首鸣叫。妇人侧身立于画面下端偏右位置，庄重安制的东王公、西王母正乘坐龙车凤撵，携带天神

宁，恬静而飘逸。妇人与龙凤在动势和空间上形成仙人遨游天界。龙车凤撵上华盖矗立，车后巾旗

鲜明对比，富有节奏感和张力，具有浓厚的装饰性飘飘，彩云涌动。方士持节扬幡在前方开路，人

效果。1973年出土于长沙子弹库楚墓一号墓穴的首龙身的神兽跟随前行。朱雀、玄武、青龙、白

《人物御龙图》是非衣性质的战国晚期帛画，其以虎分布各壁，雷公挥鼓霹电砸光，雨师喷雾致雨，

流畅的线描勾勒为主，水墨淡色平罩为辅，描绘人巡天队伍声势浩荡。此壁画与战国帛画《人物龙

物乘龙升天的情景。帛画平铺在椁盖板与棺材之间，凤图》《人物御龙图》相似，是佛教和道教相结合

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的产物，是早期佛教中国化的表现。传移摹写六个方面。“气韵生动”即内在精神气度

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东晋画家顾恺之在《魏晋胜流画赞》中提出“