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中国现代文学史笔记——第二十六章
第一节从同声歌唱到七月派诗人群的出现
一、抗战初期的新诗
1.中国新诗戏剧性的变化。
(1)变化:芦沟桥一声炮响,30年代两大诗派的对峙,
陡然消失。几乎所有的诗人都一起唱起了民族解放的战歌。
中国诗歌会所倡导的具有强烈时代性、战斗性的写实主义诗
风,一时风靡诗坛,成为不同流派的诗人的共同归趋。
(2)原因,敌人的轰炸炸死了许多人,炸死了抒情,
但炸不死诗,也炸不死诗人的精神。中国的现代诗人尽管在
诗艺的追求上,各有不同,但他们在本质上都是、而且首先
是自己民族忠实的儿子,因此,他们时时自觉意识到时代、
民族的呼唤,宁愿放下自己习惯了的琴弦,也要追随中国诗
歌会派作时代鼓手的呐喊。另外,时代已经改造了读者,他
们需求的是时代的战歌,而不是缠绵的牧歌或哀曲。
2、抗战初期新诗的特征
(1)抒情内容:忠实地纪录了抗战初期的民族情绪:
大敌当前,国破家亡,但没有惶惑与颓废,所有的诗几乎都
满溢着全民族大奋起的昂扬与乐观。还有的诗直面现实,描
写了诗人与人民共同经历的颠沛流离的逃亡生活,给战前某
些自我封闭的诗歌吹进了清新的生活之风,注入了新鲜的生
命泉水。
(2)抒情方方式:大多是直抒胸臆的宣言式呐喊与大
量的议论式陈词。
(3)叙述方式:回到了直接描摹、具体再现的简单粗
陋的形式上。
3、抗战初期诗歌形式的探索与改造
(1)旧瓶装新酒:在诗歌民族化、群众化的强烈呼声
下,诗人们在诗歌形式方面进行了多方面的试验。首先是运
用小调、大鼓、皮簧、金钱板等民间形式来宣传抗战的热潮。
如老舍的《剑北篇》就是用大鼓调写的长诗。但这种实验并
不太成功,诗的形式不够现代化。
(2)诗朗诵运动:为了寻找诗为现实斗争服务、与人
民接近的方式,诗人们掀起了诗朗诵运动。为了朗诵,就必
须把诗从视觉艺术变成听觉艺术。如高兰的《我的家在黑龙
江》,光未然(张光年)的《屈原》等。这些诗采用了自由
无拘的形式,而且融进了戏剧中抒情独白的某些特点。
(3)街头诗运动:这主要出现在抗日民主根据地。皖
南事变后,国统区诗人也在重庆做过街头诗、传单诗的试验,
但由于国民党政府的压制未能推广。
4、诗歌的散文化倾向
抗战前,新诗由散文化向纯诗化发展;抗战爆发后,新
诗又由纯诗化向散文化逆转。自由体诗在中国诗坛再次崛
起,成为抗战时期诗歌形式的主流。
如田间的《给战斗者》:(五)我们/必须/战争
了,/昨天是懦弱的,是惨呼的,是挣扎的/四万万五千万呵!
//斗争,/或者死//我们/必须/拔出敌人的刀刃,/从自己的/
血管。//我们/人性的/呼吸,/不能停止;/血肉的/行列,/不
能拆散;/复仇的/枪,/不能扭断,/因为/我们/不能屈辱地活
着,也不能屈辱地死去呀////太阳被掩覆了,/疆土的/烽火,
/在生长着;//堡垒被破坏了,/兄弟的/骨骸,/在堆积着;//
亲爱的/人民,/让我们战争,/更顽强,/更坚韧。
(六)///我们,/往哪里去?//在世界,/没有大地,/没有
海河,/没有意志,/匍匐地/活着;/也是死呀!//今天呀,/让
我们/死吧,/但必须付出我们/最后的灵魂,/到保护祖国的/
神圣的/歌声去/亲爱的/人民!//亲爱的/人民!/抓出/木厂里,
/墙角里,/泥沟里,/我们的/武器,/挺起/我们/被火烤的,被
暴风雨淋的,被鞭子抽打的胸脯/斗争吧!//在战争里,/胜利
/或者死
(七)在诗篇上,/战士的坟场/会比奴隶的国家/要温暖,
/要明亮。
1937.12.24.武昌
田间是抗战初期最受欢迎的诗人,被人称之为时代的鼓
手。《给战斗者》创造了鼓点式的诗,表现了闪电似的感情
的突击。他用诗句的分行(中止、间歇)形成急驰的旋律;
诗行的精而短,以诗句的连续反复,渲染雄壮的气势。田间
的诗对诗歌散文化、是间化无疑是一个创造与推动。
二、抗战中期的新诗
1.关于新诗发展方向问题的论争:
(1)有人认为,今天,我们需要政治内容,不是技巧;
诗人必须是人民的号手与炮手,时代的发言人。讲求诗歌的
艺术规律,向古典传统学习就是开倒车主义。
(2)有人认为,文学应有独立的价值,主张为文学而
文学。
(3)也
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