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高考作文议论文素材（精选6篇）

高考作文议论文素材【篇1】

李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。

李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以

我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的

内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金

庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之

后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，

甚至已是很虔诚的佛教徒了。

李敖依旧口中无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要

件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施，无所吝惜。’你有这么多的财产在

身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，

但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤

李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。

那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛

对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”

口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什

么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍近求远，去亲而

就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。

高考作文议论文素材【篇2】

一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”

“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了

吗”

“三个筛子哪三个筛子”那个人不解地问。

“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗”

“不知道，我是从街上听来的……”

“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应

该是善意的。”

那人踌躇地说：“不，刚好相反……”

哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激

动的消息是重要的吗”

“并不重要。”那个人不好意思地回答。

哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，

那么就别说了吧如此，那个消息便不会困扰你我了。”

高考作文议论文素材【篇3】

巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆

人：轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与

仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很

瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去

那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。

讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待

你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”

马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前

的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把

他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉

巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原

因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中

期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家

的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是中国文化的宝贵财富。

巴金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字

就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地

把它们刻在心扉上，融化在血液中。

高考作文议论文素材【篇4】

去年《中国汉字听写大会》在全国掀起了一阵文化热潮，不仅收视傲视群雄，

更掀起一轮全民关注汉字书写的热潮。如今，由原班人马打造的姊妹篇《中国成

语大会》近日正在央视热播，同样唤起了观众对成语这一中国特有文化资源的.

重新审视，有观众甚至评价：“《中国成语大会》让我们惊觉，与我们的生活息

息相关的“四字格”，在现实中竟然如此“乏人问津””

勾起文化情怀

4月18日，《中国成语大会》在央视科教频道与综合频道开播，从全国两

万名选手中选出的36名选手，组成国风、尔雅、春秋三个队伍参加总决赛。与

《中国汉字听写大会》相比，《中国成语大会》创新了比赛形式，将汉语悠久的

“解字”