2024版《5年高考3年模拟》语文分层讲练专题四　文言文阅读（三年模拟）.pdf

北京曲一线图书策划有限公司2024版《5年高考3年模拟》A版

板块三古代诗文阅读

专题四文言文阅读

3年模拟

一、(2023届陕西西工大附中适应性训练,10—13)阅读下面的文言文,回答问题。(19分)

夫人爪之利,不及虎豹;膂力之强,不及熊罴;奔走之疾,不及麋鹿;飞飏之高,不及燕雀。

苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。人知爱

其父,则知爱其兄弟矣;爱其祖,则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干,手足之系于身首,不

可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉!乃实欲更相依庇,以捍外患也。吐谷浑阿豺有子

二十人,病且死,谓曰:“汝等各奉吾一支箭,将玩之。”俄而命母弟慕利延曰:“汝取一支箭折

之。”慕利延折之。又曰:“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰:“汝曹知否?单者

易折,众者难摧。戮力一心,然后社稷可固。”言终而死。圣人知一族不足以独立也故又

为之甥舅婚媾姻娅以辅之犹惧其未也故又爱养百姓以卫之故爱亲者,所以爱其身也;爱民

者,所以爱其亲也。如是则其身安若泰山,寿如箕翼[注],他人安得而侮之哉!故自古圣贤,未

有不先亲其九族,然后能施及他人者也。彼昧者则不然,攘其九族,远其兄弟,欲以专利其

身。殊不知身既孤,人斯戕之矣,于利何有哉?昔周厉王弃其九族,诗人刺之曰:“怀德惟宁,

宗子惟城;毋俾城坏,毋独斯畏。苟为独居,斯可畏矣。”

宋昭公将去群公子,乐豫曰:“不可。公族,公室之枝叶也。若去之,则本根无所庇荫

矣。葛藟犹能庇其本根,故君子以为比,况国君乎?此谚所谓‘庇焉而纵寻斧焉’者也。必不

可,君其图之。亲之以德,皆股肱也,谁敢携贰?若之何去之?”昭公不听,果及于乱。

华亥欲代其兄合比为右师,谮于平公而逐之。左师曰:“汝亥也,必亡。汝丧而宗室,于

人何有?人亦于汝何有?”既而,华亥果亡。

(节选自《家范·治家》)

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[注]箕翼:箕、翼都是二十八星宿中的。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.圣人知/一族不足以独立也/故又为之甥舅/婚媾/姻娅以辅之/犹惧其未也/故又爱养百姓

以卫之/

B.圣人知一族不足以独立也/故又为之甥舅/婚媾/姻娅以辅之/犹惧其未也/故又爱养百姓

以卫之/

C.圣人知一族不足以独立也/故又为之甥舅/婚媾/姻娅/以辅之犹惧其未也/故又爱养百姓

以卫之/

D.圣人知/一族不足以独立也/故又为之/甥舅/婚媾/姻娅/以辅之犹惧其未也/故又爱养百

姓以卫之/

答案B本题考查学生文言文断句的能力。“圣人知一族不足以独立也”意思是古代的

贤德之人知道仅仅自己本宗族的人(力量太单薄,)不能够独立,意思完整,不可断开,排除选

项A、D;“姻娅”的目的是“辅之”,二者关系紧密,中间不能断开,排除选项C。故选B。

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.“是故圣人教之以礼”与“是故弟子不必不如师”(《师说》)两句中的“是故”含义相同。

B.“岂徒使其粲然条理以为荣观哉”与“而迁徙之徒也”(《过秦论》)两句中的“徒”字含义

不同。

C.“爱民者,所以爱其亲也”与“先王之所以为法者,人也”(《察今》)两句中的“所以”用法不

同。

D.宗室,文中指国君或皇帝的宗族。通常以与皇帝的父母血缘亲疏关系来确定是否列入

宗室之列。

答案D本题考查学生理解古代文化常识和文言实词、虚词在文中的意义和用法的能

力。D.“通常以与皇帝的父母血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列”错误。宗室,通常

以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列。故选D。

3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(