【教育资料】留住语文阅读教学的诗意学习专用.docVIP

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留住语文阅读教学的诗意

内容提要：文本是语言、情感、思想的艺术组合。阅读是作者、读者、文本心灵碰撞、情感交流、思想融汇、价值升华的过程。诗意的教学观认为阅读教学是师生语文生活的重要组成部分，应在三维目标的整合中学习语言，把握语言，运用语言，在提高学生语文实践能力的同时，提升学生的语言层次和思维品质。

：阅读教学诗意

我一直想不通，为什么我们的中小学语文教育如此地远离诗歌和诗意？语文教学中诗的失落和诗意的苍白，是现代高科技社会发展的必然结果，还是当代教育急功近利的集中表现抑或是中国教育现代化发展长河中的一段逆流？

教学面对的是现实问题，然而教学的终极目标又不仅仅是解决现实问题，因此教学的行为和对教学的思考不能缺乏诗意；阅读教学直接指向学生语文实践能力的锤炼，情感、态度、价值观的熏陶，人格品质的建构，因此阅读教学的过程不能没有诗意。阅读的本质是作者、文本、读者之间的对话；诗意的作者、诗意的文本需要诗意的读者去感受，去思考，去品鉴，去内化、去批判、去回味。

一、诗意的作者

中国是一个诗的国度。诗教是中国传统教育的主要组成部分，是中国教育最根本、最强劲的生命基因。诗意是中国文人思想深处的本质元素，浸润了中国文化的每一寸肌肤。小学语文课本中选入的作者是阅读教学重要的课程资源，文字后面隐藏着他们诗意的心跳和呼吸。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”是李白潇洒浪漫的诗意；“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”是陆游悲情壮阔的诗意；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”是杨万里纯净剔透的诗意；“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”是朱熹悠闲自在的诗意；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”是郑燮傲骨铮铮的诗意；“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”是主席豪情冲天的诗意……

诗意并非诗人的专利。“列车呀，请开得慢一点儿，让我们再看一眼朝鲜的亲人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。”（《再见了，亲人》）是魏巍诗意的倾诉；“这天夜里，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。”（《可爱的小蜜蜂》）是杨朔诗意的梦幻；“有风，花在动；无风，花也在动。……你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。”（《花潮》）是李广田诗意的遐想；“当我归来的时候，我希望这些帝国主义的军舰都不见了，代替它们的是伟大的中国舰队。”（《别了，我爱的中国》）是郑振铎诗意的期盼……

诗意的作者有诗意的思想、诗意的智慧、诗意的个性、诗意的挥洒。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”，摇落的是诗意的文本。一段作者的家史，一则芬芳的典故，一幕创作的背景，一曲动人的往事，适时地引入课堂，能勾起无限的遐想、无尽的感叹，令读者思接万仞，神游千载。

二、诗意的文本

课本中的诗文是千百年来中华民族文学智慧的结晶，是时空大浪淘沙之后的精华，是“工具性和人文性的统一”的范本。其巧妙的构思，优美的语句，精彩的修辞，和谐的韵律，多彩的背景；其深刻的智慧，博大的胸怀，深沉的爱心，悠远的美感；其浓厚的正义感，强烈的报国情，豪迈的英雄志；其厚重的历史积淀，沧桑的人情冷暖，延绵的文化传承，无不在幼小的心灵中产生巨大而深远的影响。

诚然，在作者的创作理念里，《可爱的小蜜蜂》并不是单纯地赞美小蜜蜂，《刻骨铭心的国耻》不只是记录一段永难忘怀的历史，《日新月异的电视机》也不仅仅是新型电视机的介绍。但不管哈姆雷特具有怎样多重的人格，在莎士比亚的心中，哈姆雷特只有一个，而每个读者心中的哈姆雷特却各不相同。因为优秀的文学作品所传递的信息、蕴藏的思想、积蓄的能量，是创作者难以预设，也难以估量的。在脱离了作家的母体之后，作品就拥有了独立的存在，或者说是拥有了独立的生命，拥有了属于自己的诗意。

《晏子使楚》一文中晏子对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。我要是访问lsquo;狗国rsquo;，当然得钻狗洞。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”教学这一段时，我问学生应该如何读这一段话。有的认为，要读得理直气壮，因为晏子是在维护祖国的尊严；有的认为，应不亢不卑，这样才能显示晏子作为齐国使者的风度；有的认为，要怒发冲冠，严厉斥责楚王这种无礼的挑衅；有的认为，应该带点儿嘲讽，因为楚王的行为有失大国的风范，令天下人耻笑……历史上的晏子只有一个，不可能对接待的人用不同的语气说同一句话。然而，由于文本具有多种解读的可能，由于学生的家庭背景、知识积累、生活经验、性格脾气、行为习惯、处事方法、阅读角度的不同，所理解的晏子也打上了个性鲜明的烙印，但有一点是相通的，就是晏子无论用何种方式表达自己的思想，都是以自己的聪明才智，针锋相对地反驳了楚王，维护了国家的尊严。晏子在学生