现代殡葬技术与管理专业群课程主题 国家对殡葬的干预及其意义.pptx

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主讲人：刘荣军

课程主题：国家对殡葬的干预及其意义

主要内容

一、国家干预殡葬的概述

二、中国古代国家对殡葬的价值导向

三、中国古代国家对殡葬礼仪的规范化

四、国家干预殡葬的意义

既然国家是社会不可或缺的调控机构，那么对国家的考察便可以延伸到更为久远的原始时期。

对历代国家的合理性应持理性主义的眼光，而不宜采取盲目敌视态度，诸如斥为“剥削”、“压迫”人民的“反动机器”之类，它会妨碍我们正确认识历史及现实。

一、国家干预殡葬的概述

1、首先对国家须作两个说明

2、国家对殡葬的干预历代都存在

距今7000年前后仰韶文化

进入文明时期

现代社会

看到了“国家”对社会殡葬干预的影子

殡葬愈来愈多地受到国家的直接干预

殡葬干预就属于国家干预社会的一部分

（1）通过自身做出表率

（2）颁布礼法

如推行简丧薄葬，汉文帝、曹操等人就曾身体力行；反之，秦始皇、汉武帝就做出了隆丧厚葬的榜样

强制性地规定民间殡葬只能做什么，如土葬、坟碑的高度等；不得做什么，如禁丧事越礼、禁风水等。

二、中国古代国家对殡葬的价值导向

1、国家对殡葬干预的两种方式

（1）道德引导，即自身做出表率

（2）强力压制，即“严加捉搦”

2、中国对殡葬领域价值导向的主要表现

孝文化导向

忠文化导向

宗法关系

导向

社会等级

导向

维护自然

环境导向

3、中国古代国家对殡葬礼仪的规范化

周礼中最早规定“丧礼”：葬后三年守制，以及“祭日”的终身之丧。

魏晋以后国家对隆丧厚葬严厉禁止则可视为国家为矫正风俗所作的努力，如：曹操禁隆丧厚葬以及禁立墓碑令。

唐以后，国家重新通过“礼制”来干预殡葬，丧礼成为整个社会礼制系统的一部分而载入国家大典。

宋以后，国家更多的干预葬式和丧礼，如禁火葬、倡土葬，倡儒家周礼的丧礼形式，力图削弱佛教、道教对丧礼的影响。

清以后，则严厉禁止民间的风水堪舆之说。

现在，国家干预殡葬依然存在。如：推行火葬、建造公墓等。

四、统治阶级在殡葬上的作用

秦皇汉武陵墓，你想到什么？

五、国家干预殡葬的意义

1、国家干预殡葬的根源

（1）国家干预殡葬最深厚的根源在于人性，即人性的贪婪、虚伪和愚蠢。

（2）由于理解力的缺乏，总喜好以疯狂的热情将事物推向极端。

（3）循着这一“竞争”的惯性展开，最终必然要瓦解人际关系和破坏自然资源，进而破坏社会的生存条件。

2、国家干预殡葬的意义

1.贯彻国家价值意图以作为社会价值导向，

使殡葬活动达于规范化。

2.保护自然生存条件

3.满足人们心理需求，促进社会治理

感谢聆听，批评指导