文变染乎世情兴废系乎时序——《文心雕龙·时序》的文学史论认识.pdfVIP

文变染乎世情兴废系乎时序——《文心雕龙·时序》的文学史论

认识

概述

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元～年

（南朝齐和帝中兴元、二年）间。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔

子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述

了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。

作者了解

刘勰（约公元——），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理

论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇

大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒

县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文

心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。

文学特点

传统修辞学分为消极修辞和积极修辞两大方面。刘勰在《文心雕龙》中，对这两方面

都有精当而深刻的论述，尤其对消极修辞的论述，不仅论及文章技巧，而且深入到心理活

动和思维规律与语言生成关系的层面，不仅当时直至今天也仍有重要指导意义。

语音

在语音修辞方面，刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”，而着重提出了“飞沉”问题、

“双声叠韵”问题。

在《神思》中，刘勰就明确提出了“寻声律而定墨”的主张，在《声律》中又说道：

“凡声存有飞沉，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵杂句而必睽；沉则响发而割断，飞则

声飏不还。”刘勰指出，作韵易而挑选和容易。由此可见刘勰不但非常重视而且精确把握

住了汉字汉语的语音特点，对语音修辞学在理论上做出了难能可贵贡献。

语汇

在语汇修辞学方面，刘勰倡导谨慎甄选词语。

语汇修辞中，还涉及用字，刘勰在《炼字》提出用字“四要则”：一避诡异，二省联

边，三权重出，四调单复。无怪刘勰叹曰：故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，

相避为难也。

语法

语法修辞部分，刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张。

刘勰主张，句式的选择上，用长用短，或长短穿插，整散结合，完全要符合情韵需要，情

韵急，少音节短词句，情韵缓，可用舒曼之长句，情韵起伏跌宕，则可长短并用整散结合，

以收荡气回肠之效。

篇章

刘勰修辞美学最为璀璨的部分，在篇章修辞。

轻修养，公风格。文章存有风格，更存有风骨，才夸张动人，辞采焕然。必须并使文

章含风树骨，则须“练于骨者，析辞必妙，深乎风者，述情必显。”

感人的才情和生动的语言固然重要，但一定要为情而造文，而不要为文而造情。要写

真情实话，不要假意虚言。

重熔裁，清隐秀。文章长短、内容征引、语意显隐、精警庸凡，亦为文之必虑。

文章秀句，或自出锦心，或得益援引。刘勰并非反对引用，而是反对抄袭。

运用

在具体运用方面，刘勰指出“碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密，联璧其章。迭

用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。”

《不合逻辑》专谈生硬。刘勰把握住生硬得与否符合事义情理这一关键，将生硬分成

两类并表示其相同效果：“然饰演愁其必须，则心声纷起，夸过其理，则名实两调

皮。”——如果生硬得合情理得神髓，就可以引发猛烈新鲜感，反之，就可以违反事实不

合情理。

评价

刘勰能够在距今余年之遥，明确提出这如许之多的至今容易逊于其苑囿的独到修辞学

理论实乃难能可贵。其修辞学之论，既有理性的阐述，又存有言证、事证，既涉嫌文章内

容形式，又第一关作者思维、气质、修养、才情。他能够从美才、美德、美情与美辞美文

的关系方面，阐述情动而辞发、因内而符外的修辞学美学观，他宣称“物色之动，心亦摇

焉”，“情以物启，故义必明雅；物以情睹，故辞必巧丽”，尽管当时还没堂皇的辩证唯

物主义之说道，然而在今天认为，这完全符合这种观点。在这种观点指导之下，他从内容

同意形式的重新认识启程，创建了系统的剖情析改采理论，他从历史唯物主义和现实唯物

主义的重新认识启程，明确提出了“时运交移，质文代变”，“文变染乎世情，盛衰系乎

时序”，这种挑选承继、据时技术创新的修辞学观，这种服务于时代的“时文”修辞学观，

时至今日，也就是必须遵从的一条修辞学美学原理。

生平

南北朝宋泰始初年（公元年），刘勰出生京口（今镇江），字彦和，原籍东莞(今山

东省莒县境内)。祖父灵真，宋司空秀的