第22课《孟子三章》之《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》 课件(共70张PPT).pptVIP

以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”把顺从标准方法居住居所道路实现志向遵循独自坚持自己的原则使……迷惑使……动摇使……屈服叫做把顺从作为标准的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百姓一同遵循正道前进；不得志的时候，独自坚持自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫做大丈夫！”取消句子独立性，无意义指丈夫指女子的指“大道”，即儒家提倡的“义”这怎么把作为成语探源1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。源自：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”2.贫贱不移：虽贫穷、低贱、但不改变道德操守或坚定的志向等。也作贫贱不能移。3.威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚贞顽强。（二）你思我想，理解精髓学生思考以下问题，小组交流后，班级展示1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫———高官厚禄不能迷惑我心问题探究（分小组讨论）1.“是焉得为大丈夫”中的“是”指什么？2、“此之谓大丈夫”句中的“此”指代什么？3、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。4、孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。1.“是焉得为大丈夫”中的“是”指什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。2、“此之谓大丈夫”句中的“此”指代什么？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。3、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。4、孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。①心怀仁德，践行礼义。②困窘时，独善其身，通达时，施仁政。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是大丈夫所坚持的原则谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。1、他们以自己的喜好行事，挑起天下战争，这是极端的个人主义；2、他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁、礼、义）得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。（三）你讲我讲，感受英雄（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。仁义礼智恻隐之心仁也羞恶之心义也恭敬之心礼也是非之心智也——《孟子·告子》在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。（五）你找我找，发现问题糟粕之处：妻妾制度三从四德父母之命不可违愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间课堂练习解释下面句子中红色字的词语1、安居而天下熄2、父命之3、与民由之4、富贵不能淫5、独行其道6、贫贱不能移用现代汉语翻译下列句子1，是焉得为大丈夫乎？2，得志，与民由之3，不得志，独行其道4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。课堂练习孟子认为景春的观点错在哪里？从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点?本文的中心论点是什么？“富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一句有何现实意义