湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试题 Word版无答案.pdfVIP

长沙市第一中学2024—2025学年度高二第一学期第一次阶段性检测

语文

时量：150分钟满分：150

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不

论对于自然界方面，还是对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到

更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级

经常歪曲社会的历史，另一方面，则是由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史

的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成科学，这只是到了伴随巨大生产力——工业而出现近

代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这

样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想

中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己

的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教

训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃

一堑长一智”，就是这个道理。辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离

开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）

认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个

最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强

调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论校之是否真理，

不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实

践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。

（摘自毛泽东《实践论》）

材料二：

走过大革命、土地革命战争的腥风血雨、颠沛曲折，深受右倾机会主义错误和王明“左”倾教条主义

之苦的中国共产党人，面对形势、任务的急剧转变，却仍有教条主义者“披着马列主义的外衣迷惑了广大

的同志”，理论强党刻不容缓！1937年7月，毛泽东写出《实践论》。以此作为讲稿，毛泽东在抗大深入浅

出讲授《实践论》，用生动的例证讲解深奥的哲学原理。新中国成立后，经修改完善，1950年12月29日，

《实践论》刊发于《人民日报》头版。《实践论》作为毛泽东思想的哲学基础，为形成中国共产党人的思

想路线和思想方法提供了重要的理论依据。围绕认识的来源，《实践论》指出：“人类的生产活动是最基

本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”

《实践论》的副标题是《论认识和实践的关系——知和行的关系》，凸显出阐述认识和实践即中国传

统文化中“知”“行”的关系是此文的重点。在现实社会生活中，人行为方式的基本特点是先思后行、以

知统行，正所谓“三思而后行”。这就容易错误地认为，认识是先于实践产生的，认识决定实践。为了驳

斥这一错误观点，《实践论》开篇即阐明：“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发

展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关

系。”进而揭示出在认识和实践的关系中，归根结底是实践决定认识，而不是认识决定实践。围绕认识的

本质，《实践论》指出：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”

在马克思主义哲学产生之前，围绕认识的本质，唯心主义先验论认为，人的认识是一种主观自生的东

西；不可知主义的怀疑论认为，人的认识是否正确反映了客观事物是无法证明的：旧唯物主义的直观论认

为，认识是人脑对客观世界的反映，这种反映是认识者消极、被动接受客观事物刺激的过程。针对这些错

误观点，马克思主义哲学明确指出，认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映。正如列宁在

《哲学笔记》中指出：“人的意识不仅反映客观世界，并且改造客观世界。”《