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诸葛亮;依据典故猜猜他是谁;;;左边是“言”,右边是“戒”,“戒”字下面是一双手,上面是兵器,即双手持戈,警惕备战之意。故“诫”的本义是用话语使人警觉、清醒。;;;;诫子书
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及;诫子书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年与时/驰,意与日/去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!;二、读译课文;诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。;夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。;年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!;担忧、劝诫、期望……;◆古今异义;险躁则不能治性()
年与时驰
();淫慢则不能励精性
()
意与日去
();◆一词多义;;◆词类活用;判断句:
夫学须静也(“……也”表判断);诫子书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年与时/驰,意与日/去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!;第二课时;25;;理;“静”的三层含义:一为修身之本(“静以修身”),二为明志之根(“非宁静无以致远”),三为治学之基(“学须静也”)。“静”反映的是排除杂念干扰、安宁专一的精神状态。在这种状态中,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为,这样才能最终实现远大目标(“致远”)。;2、“静”“俭”之间有何关系?;3.为什么强调“静”,它与“明志”“成才”有怎样的关系?请结合具体语句进行分析。;4.再读全文,想一想,诸葛亮在论述的时候认为成才的条件是什么?找出相应的句子。
;作者从反面说明好高骛远、博而不精、浅尝辄止、不求甚解的态度都不会有好的学习结果;
急于求成、浮躁不专,不仅对学习进步无益,而且有害于品格的培养,达不到陶冶品格的目的。;(1)观点鲜明,层次清晰。
本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点,分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系,观点鲜明,说服力强。;;谢谢大家
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